110Gharāʾib al-tafsīr wa-ʿajāʾib al-taʾwīlغرائب التفسير وعجائب التأويلMaḥmūd b. Ḥamza al-Kirmānī - 505 AHمحمود بن حمزة الكرماني - 505 AHPublisherدار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتGenresThe Unusual Words of the Qur'an•RegionsSomaliaفيحسن الوقف على (الموت) ، على قول الأخفش، وعلى (خيرا) على قولالفراء، وعلى (بالمعروف) عند سائر القراء.والكلام فيه يطول.قوله: (فمن بدله) .قيل: قول الموصي، وقيل: الإيصاء.قوله: (فأصلح بينهم) .أي بين الموصى لهم، ولم يتقدم ذكرهم، لكن لفظ الوصية دل عليهم.الغريب: أصلح بين الموصي والموصى لهم ساعة الإيصاء.قوله: (كتب عليكم الصيام) .قيل:التشبيه في الصوم فحسب، وقيل: كتب عليكم صيام شهررمضان كما كتب على غيركم، فبدلوا وغيروا، وقيل: الصيام من العتمةفنسخ بقوله (أحل لكم ليلة الصيام) .قوله: (كما) قيل: صفة مصدر محذوف، وقيل حال من الصيام.(أياما معدودات) .قيل: نصب ب (كتب) على أنه مفعول به على السعة، وقيل: نصببالصيام، فمن جعل كتب صفة للمصدر، لم بجز أن يعمل الصيام في الأيام.لأنه حينئذ حيل بين المصدر والمعمول بأجنبي، فلا يعمل فيه، وإن جعلتهحالا عن الصيام جاز، ويحتمل أن (أياما) منصوبة ب (تتقون) أي تتقون الأكل والشرب أياما.قوله: (فعدة) ،تقديره: فأفطر، فعليه عدة.والغريب: قول من قال: إن المريض والمسافر لو صاما لا يقع صومهماعن الفرض، لقوله: (فعدة من أيام أخر) .Page 197CopyShareAsk AI