[2/ 278]

" ومنها " أي: ومن خصائص أفعال القلوب " جواز الإلغاء " أي إبطال عملها " إذا توسطت " بين مفعوليها نحو (زيد ظننت قائم).

" أو تأخرت " عنهما نحو (زيد قائم ظننت).

وإنما يجوز الإلغاء على التقديرين " لاستقلال الجزئين " الصالحين، لأن يكونا مبتدأ وخبرا، أو مفعولين لها " كلاما " تاما على تقدير الإلغاء، وجعلهما مبتدأ وخبرا، مع ضعف عملها بالتوسط أو التأخر.

وقد نقل الإلغاء عند التقديم أيضا نحو (ظننت زيد قائم) لكن الجمهور على أنه لا يجوز.

وهذه الأفعال على تقدير إلغائها في معنى الظرف.

فمعنى (زيد قائم ظننت) زيد قائم في ظني.

وفي قوله (جواز الإلغاء) إشارة إلى جواز أعمالها أيضا على تقدير التوسط والتأخر، وفي بعض الشروح أن الأعمال أولى على تقدير التوسط وفي بعضها أنهما متساويان.

Page 218