[2/ 270]

" خوف اللبس " هذا علة لقوله (ويضم الثالث والثاني).

" ومعتل العين " أي: ما يكون عينه فقط معتلا لئلا يرد عليه مثل (طوى، وروى) من اللفيف، فإنه لا يعتل عينه لئلا يفضي إلى اجتماع اعلالين في (يروي ويطوي).

قيل: الأصوب أن يقال: معتل العين المنقلبة عينه ألفا لئلا يرد عليه مثل (عور، وصيد).

وإنما خص معتل العين بالذكر لزيادة غموض، واختلاف في المبني للمفعول من ماضيه كما ذكر وبتبعيته ذكر معتل العين في المبني للمفعول من مضارعه وإن لم يكن فيه ما ذكرنا.

" الأفصح فيه (قيل، وبيع) " أصلهما: قول وبيع نقل الكسرة من العين إلى ما قبلها بعد حذف حركته فصار (بيع وقول) فأبدل واو (قول) ياء لسكونها وانكسار ما قبلها فصار (قيل).

" وجاء الإشمام " وهو فصيح في نحو (قيل وبيع).

وفي شرح الرضي (حقيقة هذا الإشمام أن تنحو بكسرة فاء الفعل نحو الضمة فتميل الياء الساكنة بعدها نحو الواو قليلا، إذ هي تابعة لحركة ما قبلها.

هذا مراد القراء والنحاة بالإشمام في هذا الموضع.

Page 210