الضّحى" (١)؛ [لأنه] (٢) صلى لهم ضُحى. (٣)

واستدلّ به (٤) على صَلاة النافلة جماعة، وفيه نَظَر؛ لأنه أمَرَهم، فبأمره صارت واجبة عليهم (٥).

[٧٣]: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قَالَ: "بِتُّ عِنْدَ خَالَتي مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ؟ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِه، فَأَخَذَ بِرَأْسِي، [وأقَامَنِي] (٦) عَنْ يَمِينِهِ" (٧).

قوله: " [بات] (٨) ": أصله: "بَيَتَ" (٩)، تحرّكت "الياء" وانفتح ما قبلها؛ فقُلبت

(١) رواه مالك في الموطأ (١/ ١٥٣) في (بَابُ جَامِعِ سُبْحَةِ الضُّحَى).

(٢) كذا بالنسخ.

(٣) انظر: المنتقى شرح الموطأ (١/ ٢٧٤)، شرح الزرقاني على الموطأ (١/ ٥٣٢)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ٥٣٥، ٥٣٦).

(٤) انظر: فتح الباري (١/ ٤٩٠)، عمدة القاري (٤/ ١١١، ١١٢)، (٧/ ١٧٧)، شرح النووي لمسلم (٥/ ١٦٢)، (٦/ ٤١)، شرح سنن أبي داود للعيني (٥/ ٢٧٧)، المنتقى شرح الموطأ (١/ ٢٧٤)، إحكام الأحكام (١/ ٢٢١)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ٥٢٨، ٥٢٩)، شرح الزرقاني على الموطأ (١/ ٥٣٢)، الذخيرة للقرافي (٢/ ٤٠٣)، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل للحطاب الرعيني (٢/ ٧٣)، شرح ابن ناجي التنوخي على متن الرسالة (١/ ١٦٢)، الشرح الممتع على زاد المستقنع للعثيمين (٤/ ١٤٢).

(٥) انظر: شرح الزرقاني على الموطأ (١/ ٥٣١).

(٦) كذا بالنسخ. وفي مطبوعة العمدة (ص ٦٨): (فأقامني).

(٧) رواه البخاري (٦٣١٦) في الدعوات، ومسلم (٧٦٣) في صلاة المسافرين.

(٨) كذا بالنسخ. ولعل الصواب: " (بتُّ): بات ... ".

(٩) انظر: المصباح (١/ ٦٧)، لسان العرب (٢/ ١٦)، تاج العروس (٤/ ٤٦٢)، كتاب الأفعال لابن القطاع (١/ ١٠٧). وفي (شمس العلوم) (١/ ٦٨٧): "بَيتَ يَبَاتُ، =