94Aṣlaḥ al-adyān lil-insāniyya ʿaqīda wa-sharīʿaأصلح الأديان للإنسانية عقيدة وشريعةAḥmad b. ʿAbd al-Ghafūr ʿAṭṭār - 1411 AHأحمد بن عبد الغفور عطار - 1411 AHPublisherغير معروفGenrescomparative religionIslam•RegionsSaudi Arabia•Empires & ErasĀl Saʿūd (Najd, Ḥijāz, modern Saudi Arabia), 1148- / 1735-Hāshimite Sharīfs (Mecca, Ḥijāz, Fertile Crescent), 1253-1344 / 1827-1925الإنسانية دون استثناء، فما من خليقة طيبة فاضلة إلاوشرع الله في الإسلام يقضي بوجودها، وما من خليقةكريهة إلا ودين الإسلام يقضي بالتنزه عنها، لأن المفروضفي المجتمع المسلم أن يكون مجتمعا فاضلًا.وليس هذا بمستحيل أو عسير، فقد رأينا مجتمعالإسلام في عصر رسول الإسلام ﷺوصحابته الكرام فاضلًا كريما، كل من فيه إخوةيحب بعضهم بعضًا، وتطهَّرَ من كل الموبقات والأحقادتطهرًا تامًا، لم يحقد فيه المعسر على الموسر، ولا الفقير على الغني،ولا المعدم الذي لا يجد قوت يومه على صاحب الملايين،لأنه يعلم أن بر " المليونير " إن فاته وصل إلى غيره،وليس فرضًا أن يسع الغني بماله كل الفقراء،وإنما حسب المعدم أن مئات من أمثاله نعموا بمال الغني.ورسول الإسلام نفسه كان يجوع وبين يديه أموالأصحابه الأثرياء، لا يمد إليها أو إليهم يده، بل يصبر، ولوأخذ منهم حُرَّ أموالهم أو أكثره أو كله لشعروا بالسعادة،ومع هذا كفَّ عنهم يده ولسانه.وقد فرض على الأغنياء في أموالهم حقًا للمحرومينوالسائلين، وقد أدَّوه على خير وجه، وأدَّوا أكثر منه1 / 112CopyShareAsk AI