أما مذهب العترة المطهرة فيها فقد روى الإمام المهدي لدين اللهعليه السلام في (البحر الزخار) عنهم جميعا أنها بدعة، وكل إمام منهم، فقد صرح بذلك في مصنفاته، فقال إمامنا الأعظم أمير المؤمنين الإمام الهادي إلى الحق المبين في كتابه (جامع الأحكام): (لم أر أحدا من آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، ولم أسمع عنه يقول: آمين).
وروى عن جده نجم آل الرسول أنه قال: (ما نحب أن تقال؛ لأنها ليست من القرآن).
وقال الإمام الكبير الناصر للحق الأطروش (1) عليه السلام في مسائل الديلمي ما لفظه: (وهذا مما لا يراه آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولا يفعلونه، وهو عندهم بدعة)، رواه عنه في شرح القاضي زيد رحمه الله.
وقال الإمام الحافظ الأواه المؤيد بالله عليه السلام في (شرح التجريد): (والمنع منه مذهب أهل البيت علهم السلام).
وقال الإمام نجم آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم القاسم بن إبراهيم الرسيعليه السلام في (الفرائض والسنن): أنها كلمة أعجمية لا تعرفها العرب، وأوثق ما في ذلك عندهم (الرواية) (2) عن وائل بن حجر، ووائل هذا كان في عسكر علي عليه السلام، وكان يكتب بأسراره وأخباره إلى معاوية ، ووائل الذي فعل ما فعل، انتهى. ولو استقصينا نقل ما في كتب الأئمة لاتسع النطاق وضاقت الأوراق.
Page 56
مقدمة المؤلف
نسب الإمام الناصر الأطروش
الإمامان الهارونيان
أهل البيت مع بعض فضائلهم ووجوب اتباعهم
مدح القلة وذم الكثرة
مسألة: رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام
بما يشفي حر الأوام، فإنها مسألة من مسائل هذا الباب الذي خفي
[[فضل أتباع وشيعة أهل البيت النبويآ]]
[وصف الزيدية بأهل البيت عليهم السلام]
[من هم المجبرة والخوارج والروافض]
[بعض ما ورد عن الزيدية]
[مسألة: رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام]
[مسألة: متى يكون التوجه؟]
[مسألة: حكم الضم]
[مسألة: حكم الدعاء في الصلاة]
وأخرج الطبراني عن ابن مسعود (2) عن النبي صلى الله عليه وآله
[رواة الأحاديث الواردة في: «آمين»]
[ما ورد عن أهل البيت عليهم السلام حول: آمين]
[مسألة: القراءة خلف الإمام]
وطوينا ذكر السؤال السابع إذ لا نزاع في ذلك (3) ؛ لكون أئمتنا
### || يوما يمانيا إذ لاقيت ذا يمن ... وإن ألاق معديا فعدنان
فلما وقع هذا الاختلاف وتيقن وقوع الكذب على رسول الله صلى