قال عبد الله بن عبد الحكم: ويقيم الرجل على عبده وأمته حد الزنا، ولا يكون ذلك حتى يشهد عليه غيره^(١).

قال أبو حنيفة: لا يقيم الحد إلا السلطان^(٢).

قال عبد الله: ويُحضر الوالي لضرب الزنا طائفة من المؤمنين، والطائفة أربعة فصاعداً، وكذلك السيد في عبده وأمته.

قال أبو حنيفة: الطائفة واحداً فما فوق ذلك.

قال عبد الله: ومن قذف حراً مسلماً فعليه الحد إن كان القاذف حراً أو عبداً أو مشركاً، ويجلد الحر في الفرية ثمانين، والكافر ثمانين، والعبد أربعين، والأمة كذلك^(٣).

وليس على من قذف كافراً ولا عبداً ولا أمة بالزنا حد، ويؤدب.

ويجلد الإمام بسوطٍ ليّنٍ بين السوطين بسوط قد لان^(٤).

ومن قذف صبياً في نفسه فلا حد عليه، ومن قذف صبية في نفسها قد بلغ مثلها أن يوطأ حُدّ^(٥).