المطلب الثاني: تقاسيم العرف والعادة:

للعادات تقاسيم متعددة تختلف بحسب الاعتبارات:

١ - فهي تنقسم من حيث من تصدر عنهم العادة وتنسب إليهم إلى:

أ - عادات بشرية، أي تصدر عن الإنسان، أو يتصف بها وإن كانت طبيعته في بعض الأحيان، كما في العادة الشهرية للمرأة.

ب - عادات حيوانية، أي تتعوّدها الحيوانات، كالكلاب المعلّمة، والصقور المدرّبة على الصيد لصاحبها، وقد تكون غير متأتية عن تعليم كما في الكلب العقور.

ج - عادات طبيعية، وهي المتأتية من مصدر خارجي كحرارة الإقليم واختلاف الفصول المؤثرة في الإسراع في البلوغ أو تأخره^(١).

٢ - وتنقسم من حيث الثبات والتبدّل إلى:

أ - العادات الثابتة، كوجود شهوة الطعام والشراب، والوقاع والنظر والمشي وأشباه ذلك مما يدخل أكثره في الغرائز الثابتة في خلقة الإنسان، وهذه العادات إنما تبنى الأحكام على وفقها، إذا كانت أسباباً لمسببات حكم الشارع بها.

ب - العادات المتبدلة، وهي التي تختلف بحسب أماكنها وأزمانها وأحوالها وأممها، وحرفيّها، أو أمور خارجة عن قدرة المكلف، وفي هذا النوع من العادات توجد تفاصيل سنتعرض إلى بعضها فيما بعد.