============================================================

اذا كوكب الخرقاء لاح بسخرة سهيل أذاعت غزلها في القرائب فأضاف الكوكب إلى الخرقاء لجدها في عملها لطلوعه. وكذلك قول الآخر(1): [3071 ) إذا قال قدني قلت بالله حلفة لتغني عني ذا إنائك أجمعا فأضاف الإناء إليه لملابسته في شربه منه ، وهو لساقي اللبن لا للمسقي، فعلى هذا يكون قوله تعالى { كذلك زينا لكل أمة عملهم } (2)، أي : عملهم الذي ذعوا إليه وشرع لهم ، فقيل له عملهم لما كانوا أمروا باثباعه. وكذلك قوله عز وجل { وليلبسوا عليهم رينهم}(3. وكذلك ما حكاه سيبويه من قولهم(") : أنت اكرم علي من أن أضريك، تقديره : من صاحب ضريك ، أي : الضرب الذي نسبته إلى نفسك من قولك : أنت تضربني ، أو : أخاف أن تضريني ، فأضاف المصدر إلى المفعول به ، وحكى اللفظ على حذ ما كان سمعه، كالآي والأبيات التي تقدمت.

ومما حذف الذكر فيه من الصلة قول العجاج (5) : تحت التي اختار له الله الشجر العائد إلى التي الضمير المنصوب باختار، والمعنى : تحت الشجرة التي اختارها من الشجر، فحذف العائد، وحذف الجار، فوصل الفعل إلى الشجر، (1) هو حريث بن عناب الطائي . معاني القرآن للأخفش ص 334 ومجالس ثعلب ص 538 وايضاح الشعر ص 214 ،495.235 والخزانة 11 434 - 449 1 الشاهد 953].

(2) سورة الأنعام : 108.

(3) سورة الأنعام: 137.

4) الكتاب 1: 213.

5) ديوانه ا: 8. يريد الشجرة التي كانت تحتها بيعة الرضوان . ولفظ الجلالة ليس في الأصل.

Page 597