============================================================

وهو (1) : وأنت ابن ليلى خير قومك مخضرا إذا ما احمأرت بالعبيط العواول وأصبت أيضا (2) : . وأما بيضها فادهامت 4) وأنشد بعض البصريين (1): خاطمها زأمها كي يركبا وهذه الأشياء شاذة قليلة .

والقول فيه ما (4) قال أبو عثمان ؛ ألا ترى أن قياس هذا الذي حكاه أبو (1) وهو: ليس في س والبيت في ديوانه ص 216 1 ط. دار صادر) وعجزه في الصريات ص 309. العبيط: الدع الطري والعوامل: صدور الرماح. س:"وأنت ابن عمرو3 (2) وأصبت أيضا . بعض البصريين : ليس في س . وهذه قطعة من قول كثير: وللأرض أما سودها فتجللت بياضا، وأما بيضها فاذهأمته ديوانه ص 323 وسر صناعة الاعراب ص 74. للأرض : يعني عجيت للأرض ويقولون للأرض إذا أجدبت : ابيضت . وروي في الخصائص 3: 127، 141، 148: وأما بيضها فاسوأدت. وادهامت : اسودت.

(3) قبل هذا البيت : يا عجيا، لقد رأيت عجبا جمار قبان يسوق أرتبا وهو من كلام الضب للضفدع فيما تزعم العرب. والأبيات الثلائة في سرصناعة الإعراب ص 73، وفيه تخريجه، حمار قبان : ثويبة مستديرة تتولد من الأماكن الندية: خاطمها : خاطما إياها، من الخطام ، وهو الزمام . س: كي نركبا.

(4) س: كما.

Page 575