============================================================

وأما كونها نافية فنحو قولك : ما زيد منطلق، وما قام زيد . وللعرب في (ما" النافية مذهبان : أحدهما : أن تكون بمنزلة "ليس" في رفعها الاسم ونصبها الخبر، وهو قول أهل الحجاز(1) ، وعلى هذه اللغة جاء التنزيل في قوله ما هذا بشرا} (2)، وما هن أمهاتهم (2). وقياس هذه اللغة الا تدخل على الفعل ، كما أن "ليس" كذلك .

ومن أدخلها على الفعل ، فلم يعولها عمل ليس- وهو قول بني تميم (4 - فإنهم يخصونها بنفي فعل الحال ، وريما ائسيع فيه (5) فأدخل على الماضي ، نحو : ماقام.

ال وتدخل في خبرها الباء أيضا (1) على لغة أهل الحجاز كما تدخل في خبر "ليس" في نحو : ليس زيد بقائم، وكذلك قولهم : ما زيد بقائم(4)، وقال {وما هم منها بمخرجين(3. ولا يجوز : ما زيدا عمروبضارب ، كما لا يجوز: ليس زيذا عمرو بضارب . ومن أضمر القصة والحديث في " ليس" لم يجز ذلك على قوله في "ما" لأنه لا يضمر فيها .

(1) الكاب 1: 59.

(6) سورة يوفه: 31.

(3 سورة المجادلة : 2 .

4 هذا هو المذهب الثاني للعرب فيها . الكتاب 1: 59 .

(5) فيه : ليس في غ.

(2) أيضا : ليس في غ (7) وكذلك قولهم ما زيد بقائع : ليس في س.

8 سورة الحجر: 48.

Page 502