============================================================

ولا يجوز أيضا أن يكون "فعلى" ؛ لأنك لو جعلته فعلى لم تخل الألف فيها من أن تكون للتأنيث أو للإلحاق (1) ، ولم يجى واحد من الأمرين في الحروف ولا في الأسماء التي تشابهها ، وإذا (2) لم يجى ذلك لم تحمل الكلمة عليه ، كما لم تحملها () على فعل ؛ لأن ذين لم يجيئا كما لم يجي فعل في الأسماء: فإذا فسد هذان ثبت أنه فعلل، والألف فيها ليست منقلبة عن شيء ، ولكنه مثل الألف التي في الحروف وما ضارع الحروف من الأسماء ، نحو متى ال وإذا لاسم الزمان واسم المكان . ويدل على أن الألف في "متى" مثل الألف التي ()) في (بلى" و" لا) (5) و"ما" أنها في موضع يسكون، ومواضغ السكون (6) لا تنقلب فيها الياء ولا الواو إلى الألف على اطراد ؛ ألا ترى أن الواو في " لو" و"أو"، والياء في (كي" (12 و"أي" التي للتفسير ، لم ينقلب شيء منهن إلى الألف لما كان في موضع السكون ، فكما أن الياء والواو في هذه الحروف أصول كذلك الألف فيها أصل، وليست بمنقلبة.

فإن قلت : فقد جازت الإمالة في "بلى" وفي ( متى" (4) ، فهلا دل ذلك على انقلابها؟

(1) غ : أو الالحاق.

(2)غ : فإذا.

(3) س: محمله (4) التي : ليس في غ (5) ولا : ليس في غ: (2) ومواضع السكون : ليس في غ.

(2) س : ألا ترى أن الواو في أو ولو والياء وكي (4 س: في متى ويلى:

Page 473