ولاقت ناطحا منا مراد وكندة تشتكي ألم الإسار وواسينا بأنفسنا نزارا وكنا الذائدين عن الديار قال كاتبه. هذا ما استدل به القوم أولا واخرا في اثبات نسب قضاعة من معده وعند الانتقاد لا ينهض بالدلالة على المراد وقال الهمداني . وهو ابعد بانساب اليمن. واخبارها وقد اختلف في نسب قضاعة فقيل قضاعة بن معده وانكر ذلك اخرون قال تبع . وبنو مالك قضاعة حولي جدها حمير ابو الامجاد.

قال. قد ذكرنا الفرق بين هود بن شالخ وهو ابن عبدالله اخي عاد. وما بين قحطان, وعدنان وكذلك نقول في قضاعة لا يمكن ان يكون ابن معد. ولا ولد على فراشه المور منها ان كثيرا من اصحاب السير والتاريخات وبعض الشعر فيه مثل ابن خرداذية وغيره راوا ان لقمان الحكيم ولد على عشر سنين من ملك داود وانه لقمان بن عبقر بن مريد بن هارون بن النوب من اهل ايلة مولي للقين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وكان لقمان عبدا صالحا فمن الله عليه بالحكمة وعزل عن النبوة وبقي الي دهر يونس بن متي فاذا قسنا ميلاد أولاد معد على هذا الي ميلاد قضاعة. وجدنا ما يقارب عشرين قرتا ومنها ان حمير كانت اعز العرب جميعا وكانوا الملوك الذين يدينون البلاد ويقهرون العباد فلم يكونوا ليتركوا وهم بهذه الحالة قضاعة وهم من غير قبيلتهم يسكنون مارب وصرواح وهي بيضة العز ودار المملكة ووكر قحطان. ووسط الاقليم والتي سماها الله تعالى بلدة طيبة ورب غفور وتصبر مع ذلك على تفسيد ذلك بالشعار وكل ملك من ملوك حمير يري العالم عبيده والعرب جميعا حوله. قال تبع .

الخفيف فهل الناس غير ابنا قحطان إذا ما ذكرت غير عبيدي هل أقرت لنا البلاد بخرج خيرونا قليس حين جحود أم يقولون لا فزيدوا تردكم فليس المزيد للمستزيد

Page 438