(^١) اسم ليس عائد إلى النعت أي ليس في حال الفتح معربًا على القول الجلي في منعوته من أن فتحه ليس إعرابًا. اهـ حاشية الأصل.
(^٢) في "م": "معربًا".
(^٣) تحت هذه الكلمة: "لغير"، وهي نسخة "م".
(^٤) على قدمت على المعلول. اهـ حاشية الأصل.
(^٥) إذا جاءت للتمني فلها عند المازني والمبرد ما لها مجردةً من جميع الأحكام السابقة، أما الخليل وسيبويه والجرمي ومن وافقهم فقد ذهبوا إلى أنها تعمل في الاسم خاصة، ولا خبر لها، ولا يتبع اسمها إلا على اللفظ، ولا تلغى ولا تعمل عمل (ليس). انظر: الكتاب ١\ ٣٥٩ وشرح التسهيل ٢\ ٧١ وشرح ابن الناظم ١٣٨.
1 / 88
الخطبة
الكلام وما يتألف منه
المعرب والمبنى
النكرة والمعرفة
العلم
اسم الإشارة
الموصول
المعرف بأداة التعريف
الابتداء
كان واخواتها
(ما ولا ولات وإن) المشبهات بـ (ليس)
أفعال المقاربة
إن وأخواتها
لا التي لنفي الجنس
ظن وأخواتها
أعلم وأرى
المفعول المطلق
المفعول به
المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
المفعول معه
الاستثناء
الحال
التمييز
حروف الجر
الإضافة
المضاف إلى ياء المتكلم
إعمال المصدر
إعمال اسم الفاعل
أبنية المصادر
أبنية أسماء الفاعلين والصفات المشبهة بها
الصفة المشبهة باسم الفاعل
التعجب
نعم وبئس وما جرى مجراهما
أفعل التفضيل
النعت
التوكيد
عطف البيان
عطف النسق
البدل
الحكاية
التأنيث
جمع التكسير
التصغير
النسب
الوقف
الإمالة
الإدغام
الخاتمة
المصادر والمراجع
Al-Kawkab al-munīr fī sharḥ al-alfiyya biʾl-tashtīr | Usul