ثم روى (^١) بسند ضعيف عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس يقول: "إن طلَّقها ثلاثًا فلا تحِلُّ حتى تنكح زوجًا غيره".

وأخرج عن الضحاك قال (^٢): "إذا طلَّق واحدة أو اثنتين فله الرجعة ما لم تنقضِ العدة، قال: والثالثة قوله: ﴿فَإِنْ طَلَّقَهَا﴾ ... ".

وعن السدي (^٣): "فإن طلَّقها بعد التطليقتين".

ثم حكى عن مجاهد (^٤) ما حاصله أن الطلقة الثالثة قد تقدمت في قوله: ﴿أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾، وقوله: ﴿فَإِنْ طَلَّقَهَا﴾ تفسيرٌ لذلك، كأنه قال: فإن وقع التسريح بالإحسان.

وقد قدَّم في تفسير التسريح حديث أبي رزين (^٥) قال: قال رجل: يا رسول الله! يقول الله تعالى: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ﴾ فأين الثالثة؟ قال: "التسريح بإحسان".

وروى عن مجاهد وقتادة نحوه (^٦).

وحكى عن السدي والضحاك أنهما قالا (^٧): "الإمساك: المراجعة،

(^١) المصدر نفسه (٤/ ١٦٦).

(^٢) المصدر نفسه (٤/ ١٦٧).

(^٣) المصدر نفسه (٤/ ١٦٧).

(^٤) المصدر نفسه (٤/ ١٦٧).

(^٥) المصدر نفسه (٤/ ١٣٠).

(^٦) المصدر نفسه (٤/ ١٣١).

(^٧) المصدر نفسه (٤/ ١٣١، ١٣٢).