الدار ويريد أن يشتفع سائرها، هل عليه غرم ما أنفق المشتري في البئر والسرب وهو لم يجد الماء؟
فقال: لا غرم عليه؛ لأن ذلك لا منفعة فيه للدار بل الضرر فيه، وإنما يلزم الشفيع كل زيادة كانت في الدار يوم يشتفع وهذا لا زيادة فيه بل النقصان فيه والخراب؛ فلا أرى فيه شيئا.
* * *
باب الشركة في الشفعة
قال: وسمعت أصبغ يقول في الرجل يشتري الشقص له شفعاء فيسلم له بعضهم الشفعة إلا واحدًا منهم، فيريد أن يأخذ الجميع أنه إن كان تسليمهم الشفعة على الهبة منهم للمشتري، والعطية والتسليم له فحاص كالصدقة منهم عليه بشفعتهم، فليس للمتمسك إلا سهمه منها، وللمشتري سهام المسلمين له، وإن لم يكن هذا الوجه إلا على الترك للشفعة وكراهية الأخذ بها فللمتمسك جميعا.
* * *
باب شفعة الحبس
ابن حبيب: وسمعت مطرفًا يقول: من حبس شقصًا له مشاعًا ثم باع شريكه فلا شفعة له ولا للمحبس عليه إذا كان حبسًا لا مرجع له
1 / 144
الحكم في الدعوى
باب ما جاء في دعوى الرجل لغيره
باب ما جاء في دعوى ولد الأمة
الدعوى في الأمة
اختلاف موقف المدعي والمدعى عليه
عبد ادعى الحرية
دعوى قديمة
بناء الرجل في أرض امرأته
دعوى في جارية
الاستحلاف في أي وقت؟
اختلاف دعوى في قضاء
دعوى في اقتضاء دين
دعوى في عارية
الدعوى بالقضاء
الحكم في اختلاف الآمر والمأمور بالدفع
اختلاف المستعير في الدواب وغيرها
الحكم في الوكالات والبضائع والودائع والعواري
باب دفع الرسول البضاعة بغير بينة
باب في العواري
في عارية الفأس والعجلة والسيف
باب التعدي في وديعة أو بضاعة
الحكم في اللقطة والضوال والإباق
باب اللقطة
الحكم في الشفعة للحاضر
باب شفعة الإقالة
باب شفعة الهبة
باب حكم في شفعة في صدقة وبيع في فور واحد
باب أخذ الشفعة بإقرار المشتري
باب الشفعة في الشجرة
باب الشفعة في المناقلة
باب شفعة الصدقة
باب شفعة الهبة
باب الشفعة في الكراء
اختلاف البائع والمبتاع في الثمن
باب المشتفع يأبى أخذ الثمن
باب أرض مشتركة بيع بعضها
باب الشركة في الشفعة
باب شفعة الحبس
باب الحكم في الغصب والتعدي
باب التعدي على الوديعة
باب منزل غصب منذ زمان
باب التعدي على البهيمة أو العبد
باب المغيرين
باب غصب الدار
باب أمة مغصوبة
باب التعدي في الوديعة
باب جحدان الوديعة
باب دعوى غصب أو غيره
باب غاصب الدار بالسكنى
باب غصب الجارية
باب التعدي في الميراث
باب الحفر في غصب
باب الجلوس على الثوب في الصلاة
باب غصب عبدا فأقام عليه البينة فمات
باب الحكم في الإقرار
باب الرجل يبيع العبد ثم يقر أنه كان ولده
باب الرجل يبيع الأمة ويقر أنها كانت ولدت منه
باب أقر بوارث معه غائب أنه حي
باب الحكم في الصلح
باب الحكم في قضاء الرجل في ماله وولده
باب الحكم في قضاء البكر والسفيه والمولى عليه في أموالهما والحكم في بيعهما وابتياعهما