وقال: هو إمام غير مدافع، وإذا ساغ الاحتجاج بقول أعرابي جلف، فالاحتجاج بقول أبي عبيدة أولى.

والآمدي نقل ذلك عن أبي عبيد القاسم بن سلام.

وذكر السهيلي في الروض الأنف: أن عائشة أم المؤمنين تأولت قوله ﵇: «لأن يمتلئ جوف أحدكم»، على الأشعار التي هجي بها ﵇، وأنكرت حمله على العموم.

قال: وأنكر أبو عبيد هذا التأويل، وقال: رواية نصف بيت من ذلك حرام، قال السهيلي: وعائشة أعلم بإن البيت والبيتين من تلك الأِشعار على طريق الحكاية بمنزلة الكلام المنثور الذي ذموا فيه رسول الله، بخلاف تتبعها والخوض فيها، قال: ذكر ذلك عن عائشة ابن وهب في جامعه.

فالسهيلي وافق الآمدي.

وقال الشافعي بمفهوم الصفة، وهو وأبو عبيد عالمان بلغة العرب، فالظاهر فهمهما ذلك لغة، ولو لم يفده لغة لما فهماه منه، فظهر إفادته لغة وهو المطلوب.

اعترض: بأنا لا نسلم أنهما فهما النفي عن غيره من اللفظ لغة، لجواز أن يكون عن نظر واستنباط؛ لأن العالم قد يحكم على اللسان عن نظر