وقوله: «أو أدنى»، أي في مرأى الناظر، فإنه إذا رآه قال: هو قاب قوسين أو أدنى منه، ومثله: (مائة ألف أو يزيدون) (1).

المصطلح

قاب قوسين: هو مقام القرب الأسمائي باعتبار التقابل بين الأسماء في الأمر (الإلهي) (2) المسمى دائرة الوجود كالإبداء والإعادة والنزول والعروج والفاعلية والقابلية وهو الاتحاد بالحق مع بقاء التمييز والاثنينية، (ولا أعلى من هذا المقام إلا مقام «أو أدنى»، وهو أحدية عين الجمع الذاتية المعبر عنه بقوله: «أو أدنى» لارتفاع التمييز والاثنينية) (3) الاعتبارية هناك بالفناء المحض والطمس الكلي للرسوم كلها.

المثل

(برئت قائبة من قوب) (4) أي بيضة من فرخ، وقيل للبيضة: قائبة، وهي مقوبة، كما قيل للعيشة: راضية، وهي مرضية؛ لأنهما بمعنى ذات قوب وذات رضى، وذو الشيء كما يكون فاعلا يكون مفعولا، فهما من باب طالق وحائض، ولذلك حكموا بأن التاء فيهما للمبالغة كراوية لا للتأنيث.

وقوب «فعل» بمعنى «مفعول» كالخبز بمعنى المخبوز. يضرب للرجلين يفترقان بعد الصحبة.

يحكى أن رجلا من بني أسد قال لرجل استخفره: إذا بلغت بك مكان كذا فبرئت قائبة من قوب، أي أنا بريء من خفارتك.

Bogga 421