(الأعراب أشد كفرا ونفاقا) (6) أي سكان البوادي إذا كانوا كفارا أو منافقين فهم أشد كفرا ونفاقا من أهل الحضر؛ لبعدهم عن مواضع العلم واستماع الحجج والمواعظ ومشاهدة المعجزات وأنوار النبوة، ولأنهم يشبهون الوحوش لانتشائهم من غير سياسة سائس ولا تأديب مؤدب، ولاستيلاء الهواء الحار عليهم الموجب لكثرة الطيش والخروج عن الاعتدال.

الأثر

(الثيب تعرب عن نفسها) (1) يروى من باب الإفعال والتفعيل، أي تتكلم عن نفسها وتبين.

ومنه: (حتى تعرب عنا من لقينا) (2) أي تكلمه عنا.

وقول إبراهيم التيمي: (كانوا يستحبون أن يلقنوا الصبي حين يعرب أن يقول: لا إله إلا الله، سبع مرات) (3) أي حين ينطق.

(أعربوا القرآن) (4) أي بينوا ما فيه من غرائب اللغة، أو اقرؤوه على قواعد كلام العرب، ومنه: (نحن قوم فصحاء فأعربوا حديثنا) (5).

(كونوا على دين الأعراب) (6) أراد به الوقوف عند ظاهر الشريعة من غير تعمق وتفتيش عن الشبه، وهو في معنى: (عليكم بدين العجائز) (7).

(من الكبائر التعرب بعد الهجرة) (8) هو أن يعود إلى البادية ويقيم مع الأعراب، وكانوا يعدون ذلك من غير عذر كالردة.

Bogga 295