وعثلب، كجعفر: ماء لغطفان.

عجب

العجب، كسبب وقفل: تحير النفس بما خفي سببه وخرج عن العادة مثله، أو روعة تعتري الإنسان عند استعظامه الشيء. الجمع: أعجاب، كأسباب؛ قال:

يا عجبا للدهر ذي الأعجاب (1)

وقيل: لا يجمع، وقد عجب عجبا كتعب تعبا وتعجب تعجبا.

والاستعجاب: فرط التعجب، والاسم: العجيبة (2) والأعجوبة. الجمع: عجائب، وأعاجيب.

والتعاجيب: العجائب، لا واحد لها من لفظها.

وأعجبه الأمر: حمله على العجب منه. وهو أمر عجيب: معجب، ولا يجمع، أو جمعه: عجائب، كأصيل وأصائل وأفيل وأفائل.

وشيء عجب، وقصة عجب: يستوي فيه المذكر والمؤنث؛ لأنه مصدر وضع موضع الوصف.

وشيء عجاب كغراب وعجاب، كرمان: جاوز حد العجب ، والثاني أبلغ من الأول. وعجب عاجب، وعجيب، وعجاب، كغراب: مبالغة وتأكيد.

وعجبه بالشيء تعجيبا: نبهه على التعجب منه.

ويستعمل العجب على وجهين آخرين:

أحدهما: عجب مما يرضى ويحمد، ومعناه: الاستحسان والإخبار عن تمام الرضا به، فيقال: أعجبني الشيء بالألف إذا استحسن وراق، ومنه: تعجبته فلانة، إذا استصبته.

والثاني: عجب مما يكره، ومعناه:

Bogga 277