الأعمش، عن إبراهيم (^١) قال: إذا كان لك الحاجة إلى اليهودي أو النصراني فابدأه بالسلام (^٢).

٤٧٢ - حدثنا عمرو بن عثمان قال: حدثنا عبد الملك بن محمد، عن الأوزاعي قال: لا بأس بعيادة النصراني وكتاب وصيته، ولا يصافحه، ولا يكنيه. قلت للأوزاعي: فإن قدم من سفر فصافحني؟ قال: لا بأس (^٣).

(^١) النخعي.

(^٢) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣١٧).

الإسناد فيه الأعمش وهو ثقة، لكنه يدلس وقد عنعن تقدم.

وأورده القرطبي في التفسير (١٣/ ٤٦٠).

(^٣) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣١٦).

الإسناد ضعيف: عبد الملك بن محمد الصنعاني البرسمي: قال الذهبي: ليس بحجة، وقال ابن حجر: لين الحديث. تقدم في الأثر (٤٦٩). ولم أجد من أخرجه.

التعليق:

- أهل الكتاب لا يُبدؤون بالسلام لحديث أبي هريرة ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: "لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام، فإذا لقيتم أحدهم في طريق، فاضطروه إلى أضيقه". أخرجه مسلم في صحيحه (٢١٦٧).

قال ابن حجر في الفتح (١١/ ٤٨) بعد أن ذكر خلاف العلماء في ابتداء أهل =