الكراهة " ولقول " سعبد بن أبى الحسن: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إنى رجل أُصَوِّر فأفتنى فقال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: كل مُصَوِّر فى النار، يجعل له بكل صورة صَوَّرها نفسًا فتعذِّبه فى جنهم. وقال: إن كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر ومالا نفْسَ له. أخرجه أحمد ومسلم (١). ﴿٢٩١﴾
(ولا تكره) الصلاة فى بيت فيه صوَر مُهانه على بِساط يوطأ أو مرفقة يتكأ عليها " لقول " أبى هريرة: استأذن جبريل ﵇ على النبى ﷺ فقال: ادخل فقال: كيف أدخل وفى بيتك ستر فيه تصاوير؟ فإما أن تقطع رؤسها أو تجعل بساطًا يوطأ. أخرجه ابن حبان والطحاوى والنسائى (٢). ﴿٢٩٢﴾
" ولحديث " عائشة أنها اتخذتْ على سَهْوَة لها سِترًا فيه تماثيلُ فهتَكه النبى ﷺ. فاتخذتْ منه بُمْرُقتين فَكانتا فى البيت يجلس عليهما. أخرجه البخارى وأحمد وزاد: ولقد رأيته متكئًا على إحداهما وفيه صورة (٣). ﴿٢٩٣﴾
(وهو) يقتضى عدم كراهة الصلاة على بساط فيه صورة وإن كانت فى موضع السجود، لأن ذلك ليس بمانع من دخول الملائكة كما أفادته النصوص المخصصة. قاله ابن نجيم (٤). (وقالت) الحنبلية: تكره الصلاة إلى صورة منصوبة أمامه ولو صغيرة لا تظهر إلا بتأمل بخلاف ما إذا كانت غير منصوبة أو لم تكن أمامه.
(١) ص ٣٠٨ ج ١ - مسند أحمد (مسند عبد الله بن العباس ..) وص ٩٣ ج ١٤ نووى مسلم (تحريم تصوير الحيوان).
(٢) ص ٣٦٥ ج ٢ شرح معانى الآثار (الصور تكون فى الثياب - الكراهة) وص ٣٠٢ ج ٢ مجتبى (ذكر أشد الناس عذابًا) ولفظ ابن حبان: فإن كنت لابد فاعلا فاقطع رءوسها أو اقطعهما وسائد أو اجعلهما بسطًا ص ٩٩ ج ٢ نصب الراية.
(٣) ص ٧٥ ج ٥ فتح البارى (هل تكسر الدنان - المظالم) وص ٩٩ ج ٢ نصب الراية و(السهوة) بفتح فسكون، بيت صغير منخفض يشبه الخزانة. و(نمرقتين) تثنية نمرقة بضم النون والراء وبكسرهما وسكون الميم، الوسادة الصغيرة.
(٤) ص ٢٨ ج ٢ - البحر الرائق (ما يفسد الصلاة وما يكره فيها).