ثانيًا: - الوجه الثاني: الزُّهْريُّ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عَدِيّ ﵁.

أ تخريج الوجه الثاني:

• أخرجه ابن أبي شيبة في "المسند" (٦٧٨)، والدَّارمي في "سننه" (٢٥٥٢)، وابن ماجه في "سننه" (٣١٠٨)، ك/المناسك، ب/فضل مكة، وابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" - كما في "أخبار المكيين مِنْ تاريخه" (١٢٧) -، والترمذي في "سننه" (٣٩٢٥)، ك/المناقب، ب/في فضل مكة - ومِنْ طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (٣/ ٣٣٣) -، والنَّسائيُّ في "الكبرى" (٤٢٣٨)، ك/المناسك، ب/فضل مكة، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٥٢/ ٣) - ومِنْ طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٢٩١) -، وابن حبَّان في "صحيحه" (٣٧٠٨)، وأبو أحمد العسكري في "تصحيفات المحدِّثين" (١/ ٨٧)، والحاكم في "المستدرك" (٤٢٧٠)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (٢/ ٢٨٩ و٦/ ٣٣)، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٢٩٢).

كلهم مِنْ طُرُقٍ عن اللَيْث بْن سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ بن خالد بن عَقِيل الأَيْلِيّ.

وقال الترمذي: هذا حديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ صَحيحٌ؛ وَرَوَاهُ محمد بن عَمْرٍو، عن أبي سَلَمَةَ، عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ، وحديثُ الزُّهْرِيِّ، عن أبي سَلَمَةَ، عن عَبْدِ اللَّهِ بن عَدِيِّ بن حَمْرَاءَ عِنْدِي أَصَحُّ.

وقال الحاكم: حَدِيثٌ صَحِيحٌ على شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ولم يُخَرِّجَاهُ. وقال الذهبي: على شرط البخاري، ومسلم.

• وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٨٧١٥) - ومِنْ طريقه ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٢/ ٢٨٨) -، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٥٥)، والطبراني في "الشاميين" (٣٠٣٤) - ومِنْ طريقه المزي في "التهذيب" (١٥/ ٢٩١) -، والحاكم في "المستدرك" (٥٨٢٧)، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (٤٣٧٨)، والبيهقي في "الدلائل" (٢/ ٥١٧)، وابن الجوزي في "مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن" (١٩٣).

كلهم مِنْ طُرُقٍ عن شُعَيْب بن أبي حمزة. وقال البيهقي: وهذا هو المحفوظ.

• وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٨٧١٦)، وعبد بن حُميد - كما في المنتخب (٤٩١) -، وابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" - كما في "أخبار المكيين مِنْ تاريخه" (١٢٨) -، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٢١)، والنَّسائيُّ في "الكبرى" (٤٢٣٩)، ك/المناسك، ب/فضل مكة، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٥٢/ ٢) - ومِنْ طريقه المزي في "التهذيب" (١٥/ ٢٩١) -، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٩٧).

كلهم مِنْ طُرُقٍ عن صَالِح بن كَيْسَان - مِنْ أصح الأوجه عنه (^١) -.

• والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٥١٤)، مِنْ طريق عُبيد الله بن أبي زياد الرصافيّ.

• وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٢٢)، مِنْ طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذِئْبٍ.

• وابن خزيمة في "صحيحه" - كما في "إتحاف المهرة" (٩٣٣٢) -، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٥٢/ ١) - ومِنْ طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٢٩٠) -، مِنْ طريق يُونس بن يزيد الأَيْلِيِّ.

• والبغوي في "معجم الصحابة" (٤/ ١٢)، مِنْ طريق الليث، عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر.

(^١) يُنظر: "العلل" لابن أبي حاتم (٣/ ٢٤٨/مسألة ٨٣٦)، "تصحيفات المحدِّثين" (١/ ٨٥ - ٨٧)، "الإصابة" (٦/ ٢٨٥).