- وأخرجه سفيان بن عيينة في "جزئه" (١٢) - ومِنْ طريقه أبو يحيى زكريا المَرْوَزِي في زوائده على ابن المبارك في "الزهد" (١٠١٨)، وفي "جزئه" - مطبوع ضمن مجموع فيه مصنفات أبي الحسن بن الحَمَّامي (٣٩٠) -، والحُمَيْدي في "مسنده" (١٢٢٤)، وابن أبي شيْبة في "مصنفه" (٣٧٥٦١)، وأحمد في "مسنده" (١٢٠٧٥)، وهَنَّاد السِّرِيُّ في "الزهد" (٤٨٢)، ومسلم في "صحيحه" (٢٦٣٩) ك/البر والصلة، ب/المرء مع من أحب، وأبو يَعْلى في "مسنده" (٣٥٥٦ و٣٥٥٧ و٣٥٩٧) - ومن طريقه ابن عساكر في "الأربعون في المساواة" (ص/١٣٧) -، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤٧٥)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٦٣)، وابن المُقرئ في "معجمه" (١١٦٣ و١١٦٤)، وابن مندة في "الإيمان" (٢٨٩)، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٣٠٩)، والبيهقي في "الشعب" (٤٩٨)، وفي "الآداب" (١٠٣٦)، والخطيب في "تاريخه" (٢/ ٦٦)، وأبو الحسين الطُّيُوّري في "الطيوريات" (٧٠٥)، وأبو الحسن الخِلَعي في "الخِلَعِيَّات" (ق ١٧/أ) (^١) - ومن طريقه ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (٢/ ١٣٤) -، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٧٦)، وفي "تفسيره" (٢/ ٢٤٧)، وابن عساكر في "تاريخه" (٣٥/ ٣٦٧ و٣٦/ ٤٤٨ و٥٦/ ٢٨٩)، وفي "معجمه" (٢٨٩ و١١٣٠)، وفي "الأربعون حديثا من المساواة" (ص/١٣٧)، وابن البخاري المَقْدسي في "المشيخة" (١/ ٢٢١)، والعلائي في "إثارة الفوائد" (١٩٥)، والمراغي في "المشيخة" (ص/ ١٨٧)، والسِّلَفي في "الوجيز في ذكر المجاز والوجيز" (٤٢،٤١)، والإرْبِلي في "تاريخ أَرْبَل" (١/ ١٠٤)، وابن بَشْكُوال في "الغوامض والمُبهمات" (٣٦٥ و٣٦٦)، والذهبي في "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨٦٤، ٤/ ١٣١٩)، وفي "السير" (٢٠/ ٤٦٣) -، كلهم من طُرُقٍ عِدَّة عن ابن عُيينة.

_ وأخرجه البزار في "مسنده" (٦٢٨٣)، من طريق سفيان الثوري.

_ والطبراني في "الأوسط" (٩١٥٤)، من طريق محمد بن عبد الله - ابن أخي الزُهري -.

_ والطبراني في "الصغير" (١١٩٠)، من طريق مرزوق بن أَبِي الهُذَيل.

_ وفي "الشاميين" (٢٩٨٥)، وابن مندة في "الإيمان" (٢٩١) من طريق شُعيب بن أَبي حمْزة.

ستتهم عن محمد بن شِهاب الزهري، بسنده، معظمهم بنحوه، والبعض بلفظه، والبعض مختصرًا.

• وأخرجه البخاري (٦١٧١) ك/الأدب، ب/علامة حب الله ﷿، وبرقم (٧١٥٣) ك/ الأحكام، ب/القضاء والفُتيا في الطريق، ومسلمٌ (٢٦٣٩) ك/البر والصلة، ب/المرء مع من أحب، مِنْ طريق سالم بن أبي الجَعْد.

_ والبخاري في "صحيحه" (٣٦٨٨) ك/فضائل الصحابة، ب/مناقب عمر بن الخطاب، ومسلم في "صحيحه" (٢٦٣٩) ك/البر والصلة، ب/المرء مع من أحب، من طريق ثابت بن أَسْلم البُنَاني.

_ والبخاري في "صحيحه" (٦١٦٧) ك/الأدب، ب/ما جاء في قول الرجل وَيْلك، ومسلم في "صحيحه" (٢٦٣٩) ك/البر والصلة، ب/المرء مع من أحب، من طريق قتادة السَدُوسي.

_ ومسلمٌ (٢٦٣٩) ك/البر، ب/المرء مع من أحب، من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.

أربعتهم (سالم، وثابت، وقتادة، وإسحاق) عن أنس بن مالك ﵁، البعض بلفظه، وبعضهم بنحوه.

(^١) مِنْ نسخة المكتبة الأزهرية (برقم عام ٥٧١٢، خاص ٦٥٩)، وعليها سَمَاعات كثيرة لأهل العلم، وخطّها مقروء.