============================================================

وله أيضا : لست استقبح افتضاءك بالوعد وانكت سيد الكرما قاله السماء قد ضسن السسرفف عليه ويقتفى بالدعاء وله ايضا: اطلت ملامى فى اجتنابى لمعشر طعام ليام جودمم غير مرتجى رى نايهم لابارك الله فيهسم على طالب المعروف ان جاء مرتعجى حموا مالهم والدين والعرض منهم مباح فمايحشونمنعاباو مجالمه4 اذا شرعوا الاجوادفى الجودمهجا لهم شرعوا فى البخل سبعينمهجا وله ايضا: ارفم الصوت ان مررت بدارانت فيها اذ ما اليك سسبيل واحيى من ليس عندى باعلان يحيى ، كى تسحعى ما اقول وله مقدمة فى التحو لم اعلم تصنيف غيرها . توهى فى السسادس والعشرين من شعبان * سنة عشرة هذه السنة ، ببغداد - رحمه الله تعالى - (494 مكرر) 444) كذا في الاصل : حموا مالهم والدين والعرض مياح0. الخ (494) كذا في الاصل : واصى من لس عندى باهل ان سحاءء الخ (499 مكرر) دكر وجيه الدين كل من : ابن خلكان فى وفياته ، ج3، ص 299 وابن كتير فى البداية والبهاية ، ج13، ص20 ويافوت فى معجم الادباء، ج6 ، ص 232 ابن الاثير فى الكامل وويات 612 ه* والقفطى فى انياه الرواة على انباه الحاة ، ج3 ص 254، وتشرى بردى فيالنجوم الزامرة، ح66ص214، والعماد الخنبلى فى شذرات الذمب، ج5، ص53. وحاشية ابن الصابونى فى تكملة اكمال الاكمال، ص58، وايو شامة ى الذيل على الروضتين ص91 1

Bogga 188