446

Takmilat Mucjam Muallifin

تكملة معجم المؤلفين، وفيات (1397 - 1415 هـ) = (1977 - 1995 م)

Daabacaha

دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م

Goobta Daabacaadda

بيروت - لبنان

وأصحاب الحاجات. وقد اشتهر باستجابة دعواته وتأثيره.
له ديوان شعر بعنوان "عرفان المحبة" صدر عام ١٣٩٩ هـ وقدم له سماحة الشيخ أبو الحسن الندوي مقدرًا ديوانه المذكور. وصدرت له مواعظ أيضًا (١).
محمد أديب العامري
(١٣٢٥ - ١٣٩٩ هـ) (١٩٠٧ - ١٩٧٨ م)
تربوي، إعلامي، دبلوماسي.
ولد في يافا. شارك منذ تخرجه من الجامعة في الحياة الثقافية والسياسية في فلسطين، وتقلَّب في عدة مناصب مهمة، منها: وكيل وزارة المعارف، ووزير الخارجية الأردنية، ووزير الثقافة والإعلام، ووزير التربية والتعليم.
له عدة كتب من. تأليفه،

(١) البعث الإسلامي مج ٣٦ ع ٩ (جمادى الأولى ١٤١٢ هـ) ص ٩٠ - ٩٣ بقلم واضح رشيد الندوي.
وأخرى مترجمة عن الإنجليزية. كما نُشرت له مقالات عديدة في الجرائد والمجلات العربية (٢).
ومن بين كتبه:
عروبة فلسطين في التاريخ: الحقائق التاريخية والمكتشفات الأثرية - بيروت؛ صيدا. المكتبة العصرية، ١٣٩٢ هـ، ٢١٨ ص.
محمد أسد
(١٣١٨ - ١٤١٢ هـ) (١٩٠٠ - ١٩٩٢ م)
المفكر الإسلامي الكبير.
ولد في إقليم غاليسيا في بولندا من أبوين يهوديين، وكان اسمه ليوبولد فايس.

(٢) الفيصل ع ٢٤ (جمادى الآخرة ١٣٩٩ هـ) ص ١٢ - ١٣، مشاهير الشعراء والأدباء ص ٢٠٦ - ٢٠٧، وموسوعة كتاب فلسطين في القرن العشرين ص ٣٨٧ - ٣٨٨، وأعلام فلسطين من القرن الأول حتى الخامس عشر هجري، ١/ ٢٨٧ - ٢٨٩، والأدب والأدباء والكتاب المعاصرون في الأردن ص ٢٣٦.
بدأ يتدرب ليصبح كاهنًا مثل جده، إلا أن روحه القلقة جعلته يهرب ليلتحق بالجيش .. اشتغل بعد تخرجه من الجامعة بفيينا بالصحافة. سافر إلى القدس بدعوة من خاله، حيث تعرف على الحركة الصهيونية ورفضها.
- بدأت من هناك رحلة عشقه الإسلام وعالمه، بدءًا باستكشافه كزائر، ثم كصحافي، وانتهت باعتناقه الإسلام بالجزيرة العربية عام ١٩٢٦، ومن ثم ًانطلقت ملحمة تفاعل عقل من أبرز عقول القرن العشرين، مع الإسلام، تاريخه، عقائده، حاضره، مستقبله، ومشكلات أهله، وقد سجل وقائع هذه الملحمة في كتابه "الطريق إلى مكة" الذي يعتبر من أروع الأعمال الأدبية والفكرية التي جاد بها القرن العشرون.
وفي عام ١٩٦٤ م شرع في أضخم مشروع في حياته، وهو مشروع ترجمة معاني القرآن الكريم،

1 / 449