============================================================

الجزء الثانى من القسم الأول من تجريد الأغانى تهددا لى كأني لست من أحد يرمون بالقول سرا فى مهادنة قد ثكلت أمه من كنت صاحبه أوكان منتشبا في برمن الأسد ما للقتيل الذى أشمو فأقتله من وية فيه أعطيها ولا قود قيفطئل ويرمى العبر(1) بالأبد ما البحر حين تهب الريح شامية يوما بابلغ(3) منى حين تبصرفى آفرى من الغئيظ فرى العارض البرد أما قريش فإني لست تاركهم حتى ينيبوا من الغيات للرشد ويثركوا الات والعزى بمعزلة ويشجدوا كلهم للواحد الصمد 9 ويشهدوا أن ما قال الرسول لهم حق ويوفوا بعهد الله فى(2) سدد من خيرما يترك الاباه للولد أبلغ بني بأني قد تركت لهم والبيض يرفلن فى القسى (4) كالبرد الدار واسطة والنخل شارعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ياحستان ، نفسشت علي إسلام قومى وأغضبه كلايه: وحستان أحد أهل الإفك الذين رموا عائشة رضى الله عنها .

شش اصل قلت : كانت قصة الإفك فى هذه الفزاة، وكابت عائشة رضى الله عنها مع عن الإفك رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، وكان قد وقع عقد لها فذهبت تطلبه، فرحل الجيش وحملها الذى عليه هودجها وظن أنها فيه . فلما وجدت العقد جاءت تطلب هودجها فوجدته قد ذهب، ووجدها صفوان بن المعطل الشلمى، فأناخ لها جمله وأدار وجهه عنها حتى ركبته ولحق بها الجيش . فقال أهل الإفك ما قالوا من (1) يغعلئل : يركب بعضه بعضا . والعير: الساحل: (2) فى بعض أصول الاغانى : " بأغلب" (4) السدد : القصد.

(4) القسى : ثياب من كتان مخلوط بحرير، منسوبة إلى قرية كانت على ساحل البحرقريبة من

Bogga 533