[الكهف: 65].

قال أبو السعود: وتقديم داود على المفعول الصريح للاهتمام بالمقدم، والتشويق إلى المؤخر، فإن ما حقه التقديم إذا أخر، تبقى النفس مترقبة له، فإذا ورد يتمكن عندها فضل تمكن.

اللطيفة الثالثة: ذكر سليمان عليه السلام في القرآن الكريم ست عشرة مرة، ولم يجئ ذكره لتوفية قصة بتمامها، وإنما هو لتعداد آلاء الله على سليمان، فمنها ذكاؤه وبصره النافذ في الحكم والقضاء

وداوود وسليمان إذ يحكمان في الحرث

[الأنبياء: 78] إلى قوله تعالى:

ففهمناها سليمان

[الأنبياء: 79] ومنها تعليمه منطق الطير

وورث سليمان داوود وقال يأيها الناس علمنا منطق الطير

[النمل: 16] ومنها تسخير الريح له تجري بأمره رخاء حيث أصاب { ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر } ومنها إسالة عين القطر وهو النحاس المذاب، وفي القرآن إشارة إلى عملية صهر المعادن الصلبة { وأسلنا له عين القطر } ومنها تسخير الجن يعملون له ما يعجز عنه البشر

والشياطين كل بنآء وغواص

Bog aan la aqoon