372

Taʿlik ʿala Ihtiyar Maʿrifat al-rigal

تعليق على اختيار معرفة الرجال

Tifaftire

مهدي الرجائي

Sanadka Daabacaadda

1404 AH

اشتدت لهبها، وبالضم غير مصروفة الشمس، وابن ذكاء بالمد الصبح ومسك ذاك وذكية ساطع ريحه (1).

وفي المغرب: وأصل التركيب يدل على التمام، ومنه ذكاء السن بالمد لنهاية الشباب، وذكا النار بالقصر لتمام اشتعالها (2).

وفي النهاية الأثيرية: الذكاء شدة وهج النار يقال: ذكيت النار إذا أتممت اشتعالها ورفعتها، وذكت النار تذكو ذكا - مقصور - أي أشتعلت وقيل: هما لغتان (3).

و" وعر " بفتح الواو وتسكين العين المهملة والراء، أي صعب عسر النيل.

في الصحاح: جبل وعر - بالتسكين - ومطلب وعر قال الأصمعي: ولا تقل وعر (4).

و" أجرد " بالجيم قبل الراء والدال المهملة بعدها على أفعل، الصفة من الجرد بالتحريك.

في أساس البلاغة: أرض جرداء متجردة عن النبات، وقد جردت جردا، ونزلنا في جرد في فضاء بلا نبات، وهي تسمية بالمصدر، وسنة جرداء كاملة متجردة عن النقصان (5).

وفي الصحاح: ورجل أجرد بين الجرد لا شعر عليه، وفرس أجرد، وذلك إذا رقت شعرته وقصرت وهو مدح، وكل شيء قشرته عن شيء فقد جردته عنه،

Bogga 441