============================================================

تربة الشيخ محمد، فجاء قومها والشيخ مبارز إلى التربة وقالوا ها: اختاري إما نزوجك وتقيمين مكانك، وتنقلك إلى بلدنا، وكانوا من قبيل كبير أهل قوة، يقال لهم ال سعيد، فاختارت الزواج رغية في المقام على الترية فعقدوا بها عليه، فلما كان يوم الدخول، جعلت تتهيأ لذلك، فبينما هي كذلك إذ أخذتها سنة خفيفة، ثم استيقظت فزعة وهي تبكي وعندها ثوب للفقيه كان يلبسه، فلما مات دفنوا ذلك الثوب معه بوصية منه، فجعلت تبكي وتقبل الثوب وتقول المعذرة إلى الله تعالى، ثم إليك يا ابن الظفر، فإنني مقهورة، فلما اشتد بكاؤها سأها قومها عن سبب ذلك فقالت لهم: آما تعرفون آن هذا ثوب الفقيه محمد بن ظفر وأنه دفن معه؟ قالوا: بلى، قالت فإنه كان بيني وبين الفقيه عهد أن من سبق صاحبه بالموت لا يتزوج الآخر بعده، فلما ألزمتموني الزواج استحيت أن أذكر لكم ذلك، فلما ت الساعة، رأيت الفقيه في المنام يقول لي: يا فلانة هكذا يفعل من يعاهد، فاعتذرت إليه بأنكم أكرهتموني فقال: لا بأس عليك قولي لهم هذا ثوب الفقيه علامة من الفقيه إليكم أن لا تكرهوني، فأخرجوا الثوب إلى مبارز بن غانم وأخبروه الخبر، فلما رآه عظم عليه الأمر وطلقها ورجع مسرعا إلى رباطه، فلم تطل مدته بعد ذلك: وفي هذه الحكاية كرامات كثيرة للفقيه محمد، أعظمها إخراجه للثوب بعد أن دفن معه، ثم وصيته بدفنه معه ليجعله اية لهم إلى غير ذلك نفع الله به، وتربة الفقيه محمد المذكور بقرية المردع؛ بفتح الميم والدال المهملة وسكون الراء بينهما واخره عين مهملة، وهي على نحو مرحلة من شرقي مدينة الجند.

قال الجندي في تاريخه: وقد بلغت تربته قاصدا للزيارة، فأقمت عنده أياما والى جنبه قبر امرأته المذكورة، قال: وببركته لم تزل قريته محترمة ما قصدها أحد بسوء إلا خذله الله تعالى، وليس في تلك الناحية مزار أكثر من تربته في كثرة النذور وغير ذلك، وفي ليلة الرغائب من شهر رجب يجتمع عندها عالم من الناس قال: وتراب تربة الفقيه يشم منه ريح المسك نفع الله به.

Bogga 302