وقد بنى رواة العرب على ذلك رواية تاريخية في كتاب (حرب بني شيبان مع كسرى أنوشروان في شأن الحرقة ابنة النعمان) منه نسخة خطية في مكتبة لندن وفي مكتبتنا الشرقية. وقد طبع هذا الكتاب في بمباي سنة 1305 ه.

وقد ورد هناك أبيات للحرقة نظنها مصنوعة. فمن ذلك قولها لما استجارت ببعض قبائل إياد وغسان فأبوا أن يجيروها خوفا من كسرى فقالت (من الكامل) :

لم يبق في كل القبائل مطمع ... لي في الجوار فقتل نفسي أعود

ما كنت أحسب والحوادث جمة ... أني أموت ولم يعدني العود

حتى رأيت على جراية مولدي ... ملكا يزول وشمله يتبدد

فدهيت بالنعمان أعظم دهية ... ورجعت من بعد السميدع أطرد

وغشيت كل العرب حتى لم أجد ... ذا مرة حسن الحفيظة يعهد

ورجعت في أكدار نفسي لا أعي ... عطشا وجوعا حره يتوقد

يا نفسي موتي حسرة واستيقني ... سيضم جسمك بعد ذلك الملحد

خاب الرجا ذهب العواقل الوفا ... لا السهل سهل ولا نجودي أنجد

جمدت عيون الناس من عبراتها ... وقلوبهم صم صلاد جلمد

لا يرحمون يتيمة مكروبة ... مقتولة الآباء نضوا تطرد

تبغي الجوار فلا تجار وقبل ذا ... كان المنادي للجوار يسود

أف لدهر لا يدوم سروره ... ولخصب عيش غضه يتنكد

ما الدهر إلا مثل ظل زائل ... وبدور شمس فارقتها الأسعد

وصروف هذا الدهر أعظم مطلبا ... للأعظمين فهلكهم يتودد

قومي تهيئي لممات فانه ... أولى بذي حزن إذا لا يسعد

وقالت لما استجارت ببني شيبان وأدخلتها صفية بنت ثعلبة في حمى قومها (من الكامل) :

أحيوا الجوار فقد أماتته معا ... كل الأعارب يا بني شيبان

شيبان قومي هل قبيل مثلهم ... عند الكفاح وكرة الفرسان

لا والذائب من فروع ربيعة ... ما مثلهم في نائب الحدثان

قوم يجيرون اللهيف من العدى ... عند الكفاح ومن صروف زمان

يا آل شيبان ظفرتم في الدنى ... بالفخر والمعروف والإحسان

Bog aan la aqoon