أما تنصره فقد رواه ابن هشام في سيرة الرسول قال (ص 143-144) : (اجتمعت قريش يوما في عيد لهم عند صنم من أصنامهم كانوا يعظمونه وينحرون له ويعتكفون عنده ويدورون به وكان ذلك عيدا لهم كل سنة يوما فخلص منهم أربعة نجيا ثم قال بعضهم لبعض: تصادقوا وليكتم بعضكم على بعض. قالوا: أجل. وهم: ورقة بن نوفل، وعبيد الله بن جحش ... وعثمان بن الحويرث ... وزيد بن عمرو بن نفيل ... فقال بعضهم لبعض: (تعلموا والله ما قومكم على شيء لقد أخطأوا دين أبيهم إبراهيم. ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع. يا قوم التمسوا لأنفسكم دينا فإنكم والله ما أنتم على شيء) فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين إبراهيم. فأما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية ... وأما عبيد الله بن جحش فأقام على ما هو عليه من الالتباس حتى أسلم ثم هاجر مع المسلمين على الحبشة ومعه امرأته أم حبيبة ابنة أبي سفيان مسلمة فلما قدماها تنصر وفارق الإسلام حتى هلك هناك نصرانيا.. وأما عثمان بن الحويرث فقدم على قيصر ملك الروم فتنصر وحسنت منزلته عنده. وله عند قيصر حديث ... ) .

وهذا الحديث الذي لم يذكره ابن هشام في السيرة فقد رواه الإمام أبو عبد الله محمد بن إسحاق الفاكهي من أقدم كتبة الإسلام في كتابه المنتقى من أخبار أم القرى قال (ص 143-144) :

تملك عثمان بن الحويرث بن أسد على قريش بمكة

Bog aan la aqoon