=يأتي بالرمي ولا بالمبيت؛ لأنهما تابعان للوقوف بعرفة وقد سقط.

ومما يستثنى من هذه القاعدة:

إذا كفل بنفس المدين فأبرأه الطالب عن الدين يسقط الدين، وتبقى كفالة النفس فيطالب الكفيل بإحضاره إلا إذا قال الطالب: لا حق لي قبله أي المدين ولا لموكل لي ولا لصغير أنا وليه أو وصيه ولا لوقف أنا متوليه، فحينئذ يبرأ كفيل النفس.

ولمعرفة نظائر هذه القاعدة وتطبيقاتها انظر:

إعلام الموقعين ٢١٤/٥، قواعد الزركشي ٢٣٥/١، أشباه السيوطي ١١٨، أشباه ابن نجيم ١٣٤، غمز عيون البصائر ٣٦٣/١، قواعد المنجور ٤٥١، شرح الخاتمة ٣١٥، الفوائد الجنية ١٠٧/٢، قواعد البركتي ٦٧، إيضاح اللحجي ٥١، شرح قواعد الزرقا ٢٦٣، قواعد الدعاس ٨٦، موسوعة البورنو ١٦٥/٣، الوجيز للبورنو ٣٣٦، قواعد الندوي ١٩٧، قواعد الزحيلي ٤٥، الوجيز لزيدان ١١٤، قواعد إسماعيل ١٣١.