=المأمورات مأمور بها، ووسائل المنهيات منهي عنها، ووسائل المحرمات والمعاصي في كراهيتها والمنع منها بحسب إفضائها إلى غاياتها وارتباطاتها بها، ووسائل الطاعات والقربات في محبتها والإذن فيها بحسب إفضائها إلى غايتها.

وكذلك يختلف أجر وسائل الطاعات باختلاف فضائل المقاصد ومصالحها، فالوسيلة إلى أفضل المقاصد أفضل من سائر الوسائل وكلما قويت الوسيلة في الأداء إلى المصلحة كان أجرها أعظم من أجر ما نقص عنها، وكذلك يختلف وزر وسائل المخالفات باختلاف رذائل المقاصد ومفاسدها، فالوسيلة إلى أرذل المقاصد أرذل من سائر الوسائل، وإذا سقطت المقاصد سقطت وسائلها تبعًا لها.

ومن تطبيقات هذه القاعدة:

١- السعي إلى الجمعة وسيلة إليها، فإذا كانت صلاة الجمعة واجبة فالسعي إليها واجب.

٢ - طلب العلم والرزق فريضة، فوسيلته يجب أن تكون كذلك بالبيع والشراء والعمل وغير ذلك من وسائل الكسب المشروعة.

٣- الزنا حرام، فكل وسيلة يمكن أن تؤدي إليه فهي حرام، كتبرج النساء واختلاطهم بالرجال في المحافل العامة من غير ضرورة.

٤ - قتل المسلم المعصوم حرام، فشراء السلاح وبيعه لمن يريد أن يقتل به مسلمًا معصومًا حرام كذلك؛ لأنه وسيلة إليه.

٥- موالاة العدو حرام، فبيعه كل ما يستعين به على قتالنا من وسائل الطاقة والسلاح حرام.

٦ - الصلاة مأمورة بها وستر العورة مأمورة بها؛ لأنها وسيلة إلى الصلاة ولا تتم الصلاة إلا بها فهي مثلها. ...........................=