ودعاك مرهق فأجبته . . . عمر وقد نسي الحياة وضاعا

فرددت عادية الكتيبة عن فتى . . . قد كاد يترك لحمه أوزاعا

قال : ثم عزل مصعب بن الزبير ، وولى عبد الله بن الزبير العراق ابنه حمزة بن عبد الله بن الزبير ؛ فمكث قليلا ؛ ثم أعيد مصعب إلى العراق ، والخوارج بأطراف أصبهان ، والوالي عليها عتاب بن ورقاء الرياحي ؛ فأقام الخوارج هناك يجبون شيئا من القرى ، ثم أقبلوا إلى الأهواز من ناحية فارس ، فكتب مصعب إلى عمر بن عبيد الله : ما أنصفتنا ! أقمت بفارس تجبي الخراج ؛ ومثل هذا العدو يجتاز بك لا تحاربه ! والله لو قاتلت ثم هزمت لكان أعذر لك ! وخرج مصعب من البصرة يريدهم ، وأقبل عمر بن عبيد الله يريدهم ، فتنحى الخوارج إلى السوس ، ثم أتوا إلى المدائن ؛ وبسطوا في القتل ، فجعلوا يقتلون النساء والصبيان ؛ حتى أتوا المذار ؛ فقتلوا أحمر طيئ ؛ وكان شجاعا ، وكان من فرسان عبيد الله بن الحر ، وفي ذلك يقول الشاعر :

تركتم فتى الفتيان أحمر طيئ . . . بساباط لم يعطف عليه خليل

ثم خرجوا عامدين إلى الكوفة ، فلما خالطوا سوادها - وواليها الحارث القباع - تثاقل عن الخروج ، وكان جبانا ؛ فذمره إبراهيم بن الأشتر ، ولامه الناس ، فخرج متحاملا حتى أتى النخيلة ، ففي ذلك يقول الشاعر : إن القباع سار سيرا نكرا . . . يسير يوما ويقيم عشرا

وجعل يعد الناس بالخروج ولا يخرج ، والخوارج يعيثون ؛ حتى أخذوا امرأة ، فقتلوا أباها بين يديها ، وكانت جميلة ، ثم أرادوا قتلها ، فقالت : أتقتلون من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين ! فقال قائل منهم ، دعوها ، فقالوا : قد فتنتك ، ثم قدموها فقتلوها .

وقربوا امرأة أخرى وهم بإزاء القباع ، والجسر معقود بينهم ؛ فقطعه القباع وهو في ستة آلاف ، والمرأة تستغيث به وهي تقبل ؛ وتقول : علام تقتلوني ! فوالله ما فسقت ، ولا كفرت ، ولا زنيت ، والناس يتفلتون إلى القتال ، والقباع يمنعهم . فلما خاف أن يعصوه أمر عند ذاك بقطع الجسر ، فأقام بين دبيرى ودباها خمسة أيام ، والخوارج بقربه ، وهو يقول للناس في كل يوم : إذا لقيتم العدو غدا ، فأثبتوا أقدامكم واصبروا ، فإن أول الحرب الترامي ، ثم إشراع الرماح ، ثم السلة ، فثكلت رجلا أمه فر من الزحف ! فقال بعضه لما أكثر عليهم : أما الصفة فقد سمعناها ، فمتى يقع الفعل ؟ وقال الراجز :

Bogga 97