[النص]

وافسح له في البذل ما يزيل علته (1) وتقل معه حاجته إلى الناس، وأعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك (2) ليأمن بذلك اغتيال الرجال له عندك. فانظر في ذلك نظرا بليغا، فإن هذا الدين قد كان أسيرا في أيدي الأشرار يعمل فيه بالهوى، وتطلب به الدنيا ثم انظر في أمور عمالك فاستعملهم اختبارا (3)، ولا تولهم محاباة وأثرة، فإنهما جماع من شعب الجور والخيانة، وتوخ منهم أهل التجربة والحياء من أهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام (4) المتقدمة، فإنهم أكرم أخلاقا، وأصح أعراضا، وأقل في المطامع إشرافا، وأبلغ في عواقب الأمور نظرا. ثم أسبغ عليهم الأرزاق (5) فإن ذلك قوة لهم على استصلاح أنفسهم، وغنى لهم عن تناول

[الشرح]

وضمير قضائه لأفضل الرعية الموصوف بالأوصاف السابقة (1) البذل: العطاء أي أوسع له حتى يكون ما يأخذه كافيا لمعيشة مثله وحفظ منزلته (2) إذا رفعت منزلته عندك هابته الخاصة كما تهابه العامة فلا يجرؤ أحد على الوشاية به عندك خوفا منك وإجلالا لمن أجللته (3) ولهم الأعمال بالامتحان لا محاباة أي اختصاصا وميلا منك لمعاونتهم. وأثرة بالتحريك أي استبدادا بلا مشورة، فإنهما أي المحاباة والأثرة يجمعان الجور والخيانة (4) توخ أي أطلب وتحر أهل التجربة الخ. والقدم بالتحريك:

واحدة الأقدام، أي الخطوة السابقة. وأهلها هم الأولون (5) أسبغ عليه الرزق:

أكمله وأوسع له فيه

Bogga 95