الحديث صحيح: أخرجه البخاري (١) عن أبي اليمان عن شعيب عن الزهري.

وقوله: "حية" أي: باقية الحرارة واللون لم يذهب حرّها ولم يتغير لونها ولم يصفر، وعبر عن حرها ونورها بالحياة؛ لأن كمالها بهما، والعالية كل ما كان من جهة نجد من المدينة من قراها، وما كان من قراها من جهة تهامة فيقال لها: السافلة، وأدنى العوالي على ثلاثة أميال من المدينة، وقيل: على أربعة، وأبعدها على ثمانية.

وفيه دلالة ظاهرة على تقديمه العصر، وفي "الصحيحين" (٢) من رواية مالك عن ابن شهاب عن أنس قال: "كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء فيأتيها والشمس مرتفعة" وفي "الصحيحين" (٣) أيضًا عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج قال: كنا نصلي مع رسول الله ﷺ صلاة العصر ثم ننحر الجزور فنقسم عشرة أقسام ثم نطبخ فنأكل اللحم نضيجًا قبل أن تغرب الشمس.

وبالجملة ففي الأحاديث الدالة على استحباب تعجيل صلاة العصر كثرة، وإليه ذهب كثير من علماء الصحابة والتابعين.

[١٠٦] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا ابن أبي فديك، عن ابن

(١) "صحيح البخاري" (٥٥٠)، وأخرجه أيضًا مسلم (٦٢١/ ١٩٢) من طريق الليث عن ابن شهاب.

(٢) "صحيح البخاري" (٥٥١)، و"صحيح مسلم" (٦٢١/ ١٩٣).

(٣) "صحيح البخاري" (٢٤٨٥)، و"صحيح مسلم" (٦٢٥/ ١٩٨).