Sharaxa Kadib Dabiiciga
شرح ما بعد الطبيعة
قال ارسطاطاليس واما الاختلاف والغيرية فبنوع اخر فان الغير والذى هو له غير فليس بمضطر ان يكون غير الشئ فان كلما كان هوية اما ان يكون غير واما ان يكون هو هو واما المخالف لشئ فبشئ مخالف فاذا مضطر ان يكون شئ هو هو الذى به لا يختلفان وهذا هو جنس او صورة فان كل مخالف يخالف بجنس او بصورة اما بالجنس فالتى ليس لها عنصر مشترك ولا يتكون بعضها من بعض مثل جميع التى شكل مقولاتها اخر واما بالصورة فالتى جنسها هو هو ويقال جنس الذى يقال انه هو هو بالجوهر كل المخالفين التفسير قوله واما الاختلاف والغيرية فبنوع اخر يريد فاما المختلف وغير المختلف فبنوع اخر تقابلها غير النوع الذى يتقابل به الهو هو ثم اخذ يذكر الفرق بينهما فقال فان الغير والذى هو له غير فليس بمضطر ان يكون غير الشئ يريد فان الغير الذى يقابل الهو هو ليس من باب المضاف حتى يكون غير الشئ مثل ما يكون المخالف مخالفا لشئ والموافق موافقا لشئ ثم قال فان كل ما كان هوية اما ان يكون غير واما ان يكون هو هو يريد فان كل ما كان موجودين فاما ان يكونا غير واما ان يكونا هو هو ثم قال واما المخالف لشئ بشئ مخالف فمضطر ان يكون شئ هو الذى به لا يختلفان وهذا هو جنس او صورة فان كل مخالف مخالف بجنس او صورة يريد ولما كان المخالف يخالف بشئ فمضطر ان يكون الذى لا يخالف يوافق بالشئ الذى به كان الخلاف وان يكون الشئ الذى به يوافق هذا الشئ الذى به يخالف فان كانت اشياء توافق بعضها بعضا اما بالجنس واما بالصورة فمضطر ان تكون التى تخالف انما تخالف اما بالجنس واما بالصورة ثم قال اما بالجنس فالتى ليس لها عنصر مشترك ولا يتكون بعضها من بعض مثل جميع التى شكل مقولاتها اخر يريد والتى يخالف بعضها بعضا بالجنس فهى التى ليس لها مادة مشتركة ولا يتغير بعضها الى بعض وانما قال ذلك لان الاشياء التى يتغير بعضها الى بعض فان هيولاها مشتركة وقوله مثل جميع التى شكل مقولاتها اخر يريد مثل جميع التى هى تحت مقولات مختلفة مثل الخط والابيض فان هذه ليس تشترك فى جنس من الاجناس لان الواحد والموجود ليس بجنس حقيقى ولذلك لا يتغير بعضها الى بعض ثم قال واما بالصورة فالتى جنسها هو هو يريد واما التى تختلف بالفصول الصورية فهى التى جنسها واحد ثم رسم الجنس ما هو فقال ويقال جنس الذى يقال انه هو هو بالجوهر كل المخالفين يريد واعنى بالجنس ما يحمل على المختلفين من طريق ما هو كل واحد منهما فان المحمول الجوهرى هذه صفته
[13] Textus/Commentum
Bogga 1300