١٣٧٦ - وعن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «الجمعة علي من آواه الليل إلي أهله». رواه الترمذي وقال: هذا حديث إسناده ضعيف. [١٣٧٦]

١٣٧٧ - وعن طارق بن شهاب، قال: قال رسول الله ﷺ: «الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة، إلا علي أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض». رواه أبو داود، وفي «شرح السنة» بلفظ «المصابيح» عن رجل من بني وائل. [١٣٧٧]

الفصل الثالث

١٣٧٨ - عن ابن مسعود، أن النبي ﷺ قال لقوم يتخلفون عن الجمعة: «لقد هممت أن آمر رجلًا يصلي بالناس، ثم أحرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم». رواه مسلم.

١٣٧٩ - وعن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال: «من ترك الجمعة من غير ضرورة، كتب منافقًا في كتاب لا يمحى ولا يبدل» –وفي بعض الروايات- «ثلاثًا». رواه الشافعي. [١٣٧٩]

١٣٨٠ - وعن جابر، أن رسول الله ﷺ قال: «من كان يؤمن بالله واليوم

ــ

الحديث الخامس عن طارق: قوله: «إلا علي أربعة» «مظ»: «إلا» بمعنى غير، وما بعده مجرور صفة لـ «مسلم» أي كل مسلم غير امرأة، أو صبي، أو مملوك، ومريض.

الفصل الثالث

الحديث الأول عن ابن مسعود: معنى هذا الحديث سبق في باب الجماعات مستقصى.

الحديث الثاني عن ابن عباس: معنى الحديث واضح، لكن التهديد والوعيد صعب شديد.

الحديث الثالث عن جابر: قوله: «يوم الجمعة» ظرف للجمعة علي أن يقدر مضاف، أي صلاة يوم الجمعة. وقوله: «إلا مريض» رفع علي الاستثناء من كلام الموجب إلي التأويل، أي من