١٢١٨ - وعن ربيعة بن كعب الأسلمي، قال: كنت أبيت عند حجرة النبي ﷺ فكنت أسمعه إذا قام من الليل يقول: «سبحان رب العالمين» الهوى، ثم يقول: «سبحان الله وبحمده» الهوى. رواه النسائي. وللترمذي نحوه، وقال: هذا حديث حسن صحيح. [١٢١٨]

١٢١٩ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «يعقد الشيطان علي قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب علي كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد،

ــ

ويجوز أن يكون لتراخي الأقوال في ساعات الليل. مضى معنى «الهمز، والنفخ، والنفث» في باب الوسوسة.

الحديث الثاني عن ربيعة قوله «الهوى» «نه»: الهوى بالفتح: الحين الطويل من الزمان، وقيل: هو مختص الليل. فإن قلت: ما الفرق بين قوله: «هويًا» منكرًا في حديث حميد في الفصل الثالث من باب صلاة الليل وبين «الهوى» ههنا معرفًا؟ قلت: التعريف لاستغراق الحين الطويل بالذكر بحيث لا يفتر عنه في بعضه، والتنكير لا يفيده أيضًا كما تقول: قام زيد اليوم، أي كله، أو يومًا أي بعضه، ومنه قوله تعالي: ﴿سبحان الذي أسرى بعبده ليلا﴾ أي بعضًا من الليل.

باب التحريض علي قيام الليل

الفصل الأول

الحديث الأول عن أبي هريرة: قوله: «علي قافية» «نه» القافية: القفا. وقيل: قافية الرأس: مؤخرة. وقيل: وسطه، أراد تثقيله في النوم وإطالته، فكأنه قد شد عليه شدادًا، وعقده ثلاث عقد. قوله: «يضرب علي كل عقدة، عليك ليل طويل» «علي» الأول متصل بـ «يضرب» والثاني مع ما بعده مفعول للقول المحذوف، أي يلقى الشيطان علي كل عقدة يعقدها هذا القول، وهو قوله: «عليك ليل طويل». قال صاحب المغرب: يقال: ضرب الشبكة علي الطائر، ألقاها