الفصل الثالث

١١١٥ - عن أبي مالك الأشعري، قال: ألا أحدثكم بصلاة رسول الله ﷺ؟ قال: أقام الصلاة، وصف الرجال، وصف خلفهم الغلمان، ثم صلي بهم، فذكر صلاته، ثم قال: «هكذا صلاة» - قال عبد الأعلي: لا أحسبه إلا قال-: «أمتي». رواه أبو داود. [١١١٥]

١١١٦ - وعن قيس بن عباد، قال: بينا أنا في المسجد، في الصف المقدم، فجذبني رجل من خلفي حبذة، فنحإني، وقام مقامي، فوالله ما عقلت صلاتي. فلما انصرف، إذا هو أبي بن كعب. فقال: يا فتى! لا يسؤك الله، إن هذا عهد من النبي ﷺ إلينا أن نليه، ثم استقبل القبلة، فقال: هلك أهل العقد ورب الكعبة، ثلاثًا، ثم قال: والله ما عليهم آسى ولكن آسى علي من أضلوا. قلت: يا أبا يعقوب! ما تعني بأهل العقد؟ قال: الأمراء. رواه النسائي. [١١١٦]

ــ

الفصل الثالث

الحديث الأول عن أبي مالك: قوله: «صف الرجال» الضمير الفاعل لرسول الله ﷺ. «الجوهري»: يقال: صففت القوم فاصطفوا، إذا أقمتهم في الحرب صفًا. وقوله: «فذكر صلاته»، ي وصف الراوي صلاة رسول الله ﷺ وقال: ﷺ كيت وكيت، فحذف المعطوف عليه ثقة بفهم السامع، ثم قال: قال رسول الله ﷺ: «هكذا صلاة أمتي».

الحديث الثاني عن قيس: قوله: «عباد» بضم العين وتخفيف الباء «فجبذني» مقلوب جذبني. وقوله: «فوالله ما عقلت» مسبب عما قبله، والقسم معترض، أي كان فعله سببًا لعدم درايتي المعنى، ما دريت كيف أصلي وكم صليت؟ لما فعل بي ما فعل.

قوله: «عهد من النبي ﷺ) أي وصية منه، أو أمر منه ﷺ إلينا، يريد قوله: «ليلني منكم أولو الأحلام والنهي». وفيه أنه قيسًا لم يكن منهم، ولذلك نحاه، وسلاه بقول: يا فتى لا يسؤك الله. وكان من الظاهر أن يقول: لا يسؤك ما فعلت بك، ولما كان ذلك من أمر الله وأمر رسوله أسنده إلي الله مزيدًا للتسلية.