(٣/ ٤)

• ومن مواعظ هذا الصحابيِّ الجليل قوله ﵁ (١):

«إذا طاب المكسب، زكت النَّفقة».

إنها قاعدة محكمة من قواعد الإنفاق.

وهي مقتبسةٌ من نور النبوة؛ فإنَّ النبيَّ ﷺ قال: (أيُّها النَّاس، إنَّ الله طيِّبٌ لا يقبل إلَّا طيِّبًا، وإنَّ الله أمر المؤمنين، بما أمر به المرسلين، فقال: ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ [المؤمنون: ٥١]، وقال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ [البقرة: ١٧٢]، ثمَّ ذكر الرَّجل يطيل السَّفر أشعث أغبر، يمدُّ يديه إلى السَّماء: يا ربِّ يا ربِّ! ومطعمه حرامٌ، ومشربه حرامٌ، وملبسه حرامٌ، وغُذي بالحرام، فأنَّى يُستجاب لذلك؟!) (٢).

«وفي هذا الحديث إشارةٌ إلى أنَّه لا يقبل العمل ولا يزكو إلا بأكل الحلال، وأن أكل الحرام يفسد العمل، ويمنع قبوله» (٣).

وهذه الكلمة الواعظة من ابن عمر ﵁ ينبغي أن يستشعرها أولئك

(١) الزهد؛ لأحمد بن حنبل (ص١٥٧).

(٢) مسلم ح (١٠١٥).

(٣) جامع العلوم والحكم (١/ ٢٦٠).