الأدلة:
أدلة أصحاب القول الأول:
الدليل الأول: قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾ الآية (^١).
وجه الدلالة:
أن الآية خطاب للحي فهو متعبد بالغسل مع وجود الماء، والميت سقط عنه الفرض بالموت (^٢).
ونوقش:
أن تغسيل الميت واجب على الحي أيضًا (^٣).
الدليل الثاني: أن الجنابة أغلظ من الحدث (^٤).
ونوقش:
أن له استعمال التراب لاستباحة الصلاة (^٥).
الدليل الثالث: أن الحي يستفيد باستعمال الماء ما لا يستفيده الميت، من مس المصحف، والصلاة ونحو ذلك (^٦).
(^١) النساء:٤٣.
(^٢) انظر: حاشية ابن عابدين (١/ ١٦٩)، المغني (١/ ٢٧٧)،الشرح الكبير (١/ ٢٨٠).
(^٣) انظر: شرح العمدة لابن تيمية (١/ ٤٥٦).
(^٤) انظر: المصادر السابقة.
(^٥) انظر: المجموع (٢/ ٢٧٣).
(^٦) انظر: المبدع (١/ ٢٣٣).