بيت الصبي فهو أوثق للولي في حفظه ومدته ولا تدخل الحضانة فيه؟

وهل يتناول العقد اللبن أو الحمل ووضع الثدي في فيه ويتبعه اللبن كالصبح في الصباغة وماء البئر في الدار؟ الأقرب الأول، لاستحقاق الأجرة به بانفراده دون الباقي بانفرادها، والرخصة سوغت تناول الأعيان.

وعلى المرضعة تناول ما يدر به لبنها من المأكول والمشروب، فإن اسقته (1)لب ن الغنم لم تستحق أجرا. ولو دفعته إلى خادمتها فالأقرب ذلك أيضا. ويقدم قولها لو ادعته، لأنها أمينة.

وله أن يؤجر أمته ومدبرته وأم ولده للإرضاع دون مكاتبته، فإن كان لإحداهن ولد لم يجز له أن يؤجرها، إلا أن يفضل عن ولدها.

ولو كانت مزوجة افتقر المولى إلى إذن الزوج، فإن تقدم الرضاع صح العقدان، وللزوج وطؤها. وإن لم يرض المستأجر: فإن مات المرتضع أو المرضعة بطلتال إجارة إن كنت معينة، ولو كانت مضمونة فالأقرب إخراج أجرة المثل من تركتها، ويكفي في العمل مسماه. ولو اختلف فالأقرب وجوب اشتراط الجودةوعد مها.

ولو مرض الأجير: فإن كانت مضمونة لم تبطل (2) وألزم بالاستئجار للعمل،وإ ن كانت معينة بطلت، وكذا لو مات.

ولو اختلف العمل باختلاف الأعيان فالأقرب أنه كالمعينة مثل:

الفسخ (3) لاختلاف الأغراض باختلاف الأعيان.

ويجوز الاستئجار لحفر الآبار والأنهار والعيون، فيفتقر إلى معرفة الأرض

Bogga 292