كان مختل العقل، فقيل: من أثبت العقل أولى ممن نفاه على القاعدة.

(الغرياني ص ٣٩٣) .

٥ - عند تعارض الموازين في الزكاة، مثل أن تجب الزكاة بميزان وتسقط بميزان آخر، فالذي أثبت الزكاة أولى ممن نفاه، وقيل: يقضى بأعدل البينتين.

(الغرياني ص ٣٩٣) .

٦ - إذا شهدت بيِّنة بأن فلانًا أقر بحق لرجل، ونفته أخرى، فقيل: من أثبت الإقرار أولى ممن نفاه.

(الغرياني ص ٣٩٣) .

٧ - إذا شهد أربعة بالزنا على امرأة، وشهد النِّساء بأنها رتقاء، أو لا تزال بكرًا، فتقدم شهادة المثبتين للزنا، على القاعدة.

(الغرياني ص ٣٩٣) .

٨ - إذا قوّم اثنان السرقة بربع دينار، وقوّمها آخرون بأنها أقل، فشهادة من قوَّمها بربع دينار أولى؛ لأنها مثبتة.

(الغرياني ص ٣٩٣) .

٩ - إذا شهدت بيِّنة بثبوت العيب، وشهدت أخرى بعدمه، فالمثبتة أولى.

(الغرياني ص ٣٩٣) .

المستثنى

إذا شهدت البينة على وصية المقتول بقوله: دمي عند فلان، وشهدت أخرى تنفي عن فلان هذا القتل، لأنه لم يكن في مكان القتل وقت حدوثه، فالقول لبينة النفي، وتقدم على المثبتة للقتل على خلاف القاعدة، وذلك لضعف الوصية، بخلاف ما لو شهدت البينة على معاينة القتل كما سبق.

(الغرياني ص ٣٩٤) .