مُوجِبَيْنِ (١) (٢). وروى مالك في الموطأ وغيره (ضَحَّى رَسُولُ اللِه ﷺ، بِكَبْشٍ أَقْرَنٍ فَحْلٍ يَنْظُرُ في سَوَادٍ وَيَبْرُكُ في سَوَادٍ وَيَطَأُ في سَوَادٍ" (٣)، وروى الترمذي وغيره (مَا عَمَلَ ابْنُ آدَمَ مِنْ عَمَلٍ يَوْمِ النَّحْرِ أَفْضَل مِنْ إِرَاقَةِ دَمٍ إِنَّهَا لَتَأْتِي بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلَافِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ الدَّمُ لَيَقَعُ مِنَ الله بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يقَعَ في الْأَرْضِ) (٤)، وقد روي عن النبي ﷺ، أنه قال (وَلَا فَرْعٍ وَلاَ عَتِيرَةٍ) (٥) رواه البخاري. وقال العلماء. العتيرة التي نهى عنها هي

= أقرنين ٧/ ١٣٣، وفي باب من ذبح الأضاحي بيده ٧/ ١٣١، ومسلم في الأضاحي باب استحباب الضحية ٣/ ١٥٥٦ - ١٥٥٧ كلاهما عن أنس.

(١) أي منزوعي الأنثيين، والوجاء: الخصاء. تهذيب السنن ٤/ ١٠١.

(٢) رواه أبو داود عَنْ ابْنِ إسْحَاقَ عَنْ يَزيد بْنِ أبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: ذَبَحَ النَّبِيُّ، ﷺ، يَوْمَ الذَّبْحِ كَبْشيْنِ أقْرَنَيْنِ أمْلَحَيْنِ مُوجِبَيْنِ .. أبو داود ٣/ ٢٣١، ورواه ابن ماجه ٢/ ١٠٤٣، وأحمد انظر الفتح الرباني ١٣/ ٦٢.

والحديث فيه أبو عياش بن النعمان المعافري المصري، مقبول من الثالثة/ د ق. ت ٢/ ٤٥٨، وقال في ت ت ١٢/ ١٩٤ قال الحاكم أبو أحمد لا أعرف اسمه روى حديث جابر بن عبد الله في الأضحية. وقال الحافظ في التلخيص ٤/ ١٥٨ لا يعرف. وفيه أيضًا محمَّد بن إسحاق بن يسار وقد تقدم.

درجة الحديث: ضعيف.

(٣) مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ضَحَّى مَرَّةً بِالْمَدِينَةِ قَالَ نَافِعٌ: فَأمَرَنِي أَنْ أَشْتَرِيَ لَهُ كَبْشًا فَحِيلًا أَقْرَنَ ثُمَّ أَذْبَحهُ يَوْمَ الأَضْحَى في مُصَلَّى النَّاسِ .. الموطأ ٢/ ٤٨٣. وهذا كما ترى موقوف، وقد روي مرفوعًا إلى النبي، ﷺ، من حديث أبي سعيد، قال: كان النبي، ﷺ: "يُضَحِّي بِكَبْشٍ أَقْرَن فَحِيلٍ يَنْظُرُ في سَوَادٍ وَيأْكُلُ في سَوَادٍ وَيَمْشِي في سَوَادٍ) أبو داود ٣/ ٢٣١، والترمذي ٤/ ٨٥ وقال: حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث حفص بن غياث، والنسائي ٧/ ٢٢١، وابن ماجه ٢/ ١٠٤٦، وله شاهد في صحيح مسلم في الأضاحي باب استحباب الأضحية من حديث عائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ الله، ﷺ، أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَن يَطَأُ في سَوَادٍ وَيَبْرُك في سَوَادٍ وَيَنْظُرُ في سَوَادٍ ... مسلم ٣/ ١٥٥٧.

درجة الحديث: صحيح.

(٤) سنن الترمذي ٤/ ٨٣ من طريق أبي المثني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث هشام بن عروة إلا من هذا الوجه. ورواه ابن ماجه ٢/ ١٠٤٥، وشرح السنة ٤/ ٣٤٢ والحديث فيه أبو المثنّى الخزاعي اسمه سليمان بن يزيد ضعيف من السادسة/ ت ق. ت ٢/ ٤٦٩، وقال في ت ت ١٢/ ٢٢١ قال أبو حاتم: منكر الحديث ليس بقوي، وذكره ابن حبان في الثقات وفي الضعفاء وقال شيخ يخالف الثقات في الروايات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا للاعتبار.

درجة الحديث: ضعيف.

(٥) متفق عليه. البخاري في العقيقة باب العتيرة ٧/ ١١٠، ومسلم في الأضاحي باب الفرع والعتيرة ٣/ ١٥٦٤ كلاهما عن أبي هُرَيْرَةَ.