فإنِّي لا أتردَّد في ضعفه، وحسبنا في التدليل على ذلك تَفرُّد الديلمي به ...

" (^١).

وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: وهل الحديث الذي يذكره بعض الناس: «لولاك ما خلق الله عرشًا ولا كرسيًّا ولا أرضًا ولا سماءً ولا شمسًا ولا قمرًا»؟، فأجابَ: محمَّدٌ سيِّد ولد آدم، وأفضل الخلق وأكرمهم عليه، ومن هنا قال من قال: إنَّ الله خلق من أجله العالم أو إنَّه لولا هو لما خلق عرشًا، ولا كرسيًّا، ولا سماءً، ولا أرضًا، ولا شمسًا، ولا قمرًا، لكن ليس هذا حديثًا عن النبي ﷺ لا صحيحًا ولا ضعيفًا، ولم ينقله أحدٌ من أهل العلم بالحديث عن النبي ﷺ، بل ولا يُعرف عن الصَّحابة ﵃، بل هو كلامٌ لا يُدْرى قائله" (^٢).

ويقول أيضًا: "هذا الحديث لم ينقله أحدٌ عن النَّبي ﷺ لا بإسنادٍ حسنٍ ولا صحيح بل ولا ضعيف يستأنس به، ويعتضد به، وإنما نُقل هذا وأمثاله كما تُنقل الإسرائيليات التي كانت في أهل الكتاب، وتُنقل عن مثل كعب (^٣)، ووهب (^٤) ... ومسلمة أهل الكتاب، أو غير مسلمتهم أو عن كتبهم ... ويكفيك أنَّ هذا الحديث ليس في شيءٍ من دواوين الحديث التي يُعتمد عليها" (^٥).

(^١) سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ١/ ٤٥٠، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ١/ ٢٨٨ - ٢٨٩، وقال عنه الشوكاني: موضوع، ينظر: الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة، ص ٣٢٦.

(^٢) مجموع الفتاوى ١١/ ٨٦.

(^٣) هو: كعب بن ماتع الحميري، اليماني، العلامة، الحبر، الذي كان يهوديًّا، فأسلم بعد وفاة النَّبي ﷺ، وقدم المدينة من اليمن في أيام عمر ﵁ فجالس أصحاب محمَّد ﷺ ويأخذ السنن عن الصحابة، وكان يحدثهم عن الإسرائيليات، حدَّث عنه: أبو هريرة، ومعاوية، وابن عباس، توفي بحمص ذاهبًا للغزو في أواخر خلافة عثمان ﵁ عن مائة وأربع سنين. ينظر: سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٨٩.

(^٤) هو: أبو عبد الله، وهب بن منبِّه بن كامل بن سيج الأنباري اليماني، أخذ عن بعض الصحابة ﵁ كابن عباس، وقد امتحن، وحُبس، وضرب لاتهامه بالقدر، ولي قضاء صنعاء، مات سنة ١١٤ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء ٤/ ٥٤٤.

(^٥) الاستغاثة في الرد على البكري، ص ٤٣١.