وقال المطرزي١: "المظنة العلم من ظن٢ بمعنى علم".
٢٢- قوله (ع): "ولم ينقل لنا عن أبي داود هل يقول بذلك (يعني الحسن الاصطلاحي) أم لا٣"؟.
أقول: حكى ابن كثير في مختصره٤ أنه رأى في بعض النسخ من رسالة أبي داود ما/ (ي٤٩) نصه: "وما سكت عليه فهو حسن وبعضها أصح/ (ر٥٣/ب) من بعض".
فهذه النسخة إن كانت معتمدة فهو نص في موضع النزاع، فيتعين المصير إليه، ولكن نسخة روايتنا والنسخ المعتمدة التي وقفنا عليها ليس فيها هذا. - والله الموفق -.
٢٣- قوله (ع) ٥: "في/ (ب١١١) الجواب من اعتراض أبي الفتح اليعمري؛ إذ زعم أن شرط أبي داود كشرط مسلم إلا في الأحاديث التي بين أبو داود ضعفها٦ - بأن مسلما شرط الصحيح - فليس لنا أن نحكم على حديث في كتابه بأنه حسن وأبو داود إنما قال:
"ما سكت عنه فهو صالح". والصالح يجوز أن يكون صحيحا وأن يكون حسنا فالاحتياط أن يحكم عليه بالحسن".
١ هو المسمى عبد السيد بن علي المطرزي ناصر الدين، لغوي من آثاره شرح المقامات للحريري ولخص إصلاح المنطق لابن السكيت مات سنة ٦١٠. معجم المؤلفين ٥/٢٣٢.
٢ في (ب) الظن وفي (ر) و(؟) أظن والصواب ما أثبتناه.
٣ التقييد والإيضاح ص٥٤.
٤ في مختصر ابن كثير ص٤١ "قلت ويروى عنه أنه قال: "وما سكت عنه فهو حسن" فليس فيه أنه رأى بعض النسخ، ولعل الحافظ رأى هذا الكلام في بعض نسخ المختصر المذكور.
٥ التقييد والإيضاح ص٥٤.
٦ شرح ابن أبي سيد الناس للترمذي ١/ل٧.