كَلَلْتُ عَنِ الْشَيْىء أَكِلُّ كَلَالًا وَكَلَالَةً، أَىْ: أَعْيَيْتُ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ إِذَا أَعْيَا. وَكَلَّ السَّيْفُ، وَالرُّمْحُ، وَالطَّرْفُ وَاللِّسَانُ يَكِلُّ كَلَّا [وَكِلَّةً] (٨٢) وكَلَالَةً وَكُلُولًا وَسَيْفُ كَلِيلُ الْحَدِّ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا﴾ (٨٣) السُّلْطَان هَا هُنَا: الْقَهرُ وَالْغلَبَةُ، وَفِى غَيْرِهِ الْحُجَّةُ وَالْبُرْهَانُ.

قَوْلُهُ: "بَرِىءَ صَاحِبِى وَعَرِجَتْ رِجْلِى" (٨٤) يُقَالُ عَرِجَ الرَّجُلُ -بِكَسْرِ الرَّاءِ- يَعْرَجُ بِفَتْحِهَا: إِذَا صَارَ أَعْرَجَ، أَىْ: ظَلَعَ فِى مَشْيِهِ، ولَزمه الظَّلَعُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ حَتى صَارَ كَأَنَّهُ خِلْقَةً فِيهِ. وَعَرَجَ -بِفَتْحِ الراءِ- يَعْرُجُ- بِضَمِّهَا: إِذَا غَمَزَ مِنْ شَىْءٍ أَصَابَهُ، وَزَالَ ذَلِكَ عَنْهُ، وَلَمْ يَلْزَمْهُ.

قوْلُه: "لَمْ يَثَّغِرْ، وَقَدْ ثُغِرَ" (٨٥) يُقَالُ: ثُغِرَ الصَّبِىُّ: إِذَا سَقَطَتْ رَوَاضِعُهُ، فَهُوَ مَثْغورٌ، فَإِذَا نَبَتَتْ قِيلَ: اثَّغَرَ، وَأَصْلُهُ: اثْتَغَر، فَأُبْدِلَتِ التَّاءُ ثَاءً وَأُدْغِمَتْ. وَيُقَالُ: اتَّغَرَ بالتَّاءِ أَيْضًا بِاثنَتَينِ مِنْ فَوْقُ. وَقِيلَ لِلْمَوضِعِ الْمَخُوفِ مِنَ الْعَدُوِّ: ثَغرٌ؛ لِأَنَّهُ كَالَثُّلْمَةِ يُهْجَمُ مِنْهُ. وَثَغرُ (٨٦) النَّحْر: ثُغرَتُهُ وَوَقْبَتُهُ (٨٧) فِى وَسَطِهِ.

[وَلِلإِنْسَانِ] (٨٨) اثنتانِ وَثَلَاثُونَ سِنًّا: أَرْبَعُ ثَنَايَا، وَأَرْبَعُ رُبَاعِيَاتٍ، وَأَرْبَعَةُ أَنيَابٍ وأَرْبَعَةُ (٨٩) ضَوَاحِك.

(٨٢) من حاشية خ والصحاح والنقل عنه.

(٨٣) الإسراء ٣٣.

(٨٤) روى عن محمد بن طلحة قال: طعن رجل رجلا بقرن فى رجله فجاء النبى ﷺ فقال: أقدنى، فقال: دعه حتى يبرأ فأبى فأقاده منه ثم عرج المستقيد فجاء النبى ﷺ فقال: برىء صاحبى وعرجت رجلى" المهذب ٢/ ١٨٥.

(٨٥) وقد ثغر: ليس فى ع. وفى المهذب ٢/ ١٨٦: وإن سن صغير لم يثغر أو سن كبير قد أثغر. . . الخ.

(٨٦) ع: وثغرة.

(٨٧) ع: ونقرته. وهما واحد.

(٨٨) خ قوله: "اثنان وثلاثون سنا" وليس فى هذا فى المهذب، والمثبت من ع.

(٨٩) خ، ع: أربعة فقه اللغة ١٢٧: أربع.