[قَوْلُهُ: "الْكَفارَة"] مَأُخُوذَةٌ مِنْ كَفَرْتُ الشَّيىْءَ: إِذَا غَطَّيْتَهُ وَسَتَرْتهُ، كَأَنَّهَا تُغَطِّى الذُّنُوبَ وَتسْتُرُهَا، قَالَ لَبِيدٌ (١):

. . . . . . . . . . . . . ... فِى ليْلَهٍ (٢) كَفَرَ النُّجُومَ ظَلَامُهَا

قَوْلُهُ: "أَتَى بِعَرَقٍ مِنْ تَمْرٍ" (٣) الْعَرَقُ- بِفَتحِ الرَّاءِ: السَّفِيفَةُ (٤) مِنَ الْخُوصِ وَغَيْرِهِ قَبْل أَنَّ يُجْعَلَ مِنْهُ الزَّنْبِيلُ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلزَّنْبِيِل: عَرَقٌ.

[قولْه: "أنملتان"] (٥) الْأَنَامِلُ: رُؤُوسُ الأَصَابعِ، وَاحِدُتُها: أَنْمَلَةٌ بِالفَتْحِ، ذَكَرَهُ فِى الصَّحَاحِ (٦).

قَوْلُه: "جُنُونًا مُطْبِقًا" (٧) الْمُطْبِقُ: الذَّىِ لَا يفيقُ مِنْهُ، مِنَ الْمُطَابَقَةِ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، وَهِىَ: الْمُوَلَاةُ؛ لأَنَّهُ يَتَوَالَى جُنُونُه.

(١) الديوان ٣١٦ والمشوف المعلم ٦٧٩، والصحاح:

حَتَّى إذا أَلْقَتْ يَدًا فِى كافِرٍ ... وَأَجَنَّ عَوراتِ الثُّغورِ ظَلامُها

(٢) فى ليلة: ليس فى ع.

(٣) فى حديث أوس بن الصامت وقد ظاهر من زوجته خولة: "فآتى بعرق من تمر. . إلخ" الحديث. المهذب ٢/ ١١٤.

(٤) ع: القفة: تحريف. والمثبت من خ والصحاح (عرق).

(٥) من ع. وفى المهذب ٢/ ١١٥ فى الرقبة المعتقة: وإن قطع منه أنملتان، فإن كانتا من الخنصر أو البنصر: أجزأه.

(٦) مادة (نمل).

(٧) فى المهذب ٢/ ١١٥، وإن كان مجنونا جنونا مطبقا يمنع: لم يجزه.